SCOPAS

ci est également de Paros; il habite le Péloponnèse, et travaille avec Polyclète aux trépieds de bronze dédiés par les Spartiates dans le temple d'Amyclae, après .^gos-Potamos '. La date de sa péiiode d'activité coïncide avec celle de la première jeunesse de Scopas. Estce un simple hasard? Ou bien sommes-nous autorisés à conclure de ce rapprochement que, au cinquième siècle comme plus tard, les deux noms étaient alternativement portés par le père et par te fils dans la même famille, et qu' Aristandros est le père de Scopas ? La conjecture n'a rien que de plausible. Rappelons-nous d'ailleurs que, en 406/5, Paros tombe aux mains des Spartiates; le premier Aristandros a pu suivre la fortune de son pays, et émigrer dans le Péloponnèse, comme ses compatriotes émigraient en Attique au temps de la domination athénienne ".

Au dire de Pline, qui le cite parmi les maîtres de l'art du bronze, Scopas aurait été en pleine activité vers l'année 420/19 . Mais cette date, si elle est exacte, ne peut guère faire allusion qu'à l'année de sa naissance. Vers 352, Scopas se trouve en Carie, où l'ont appelé les travaux du Mausolée d'Halicarnasse; à supposer qu'il soit né en 420, il aurait soixante-huit ans à cette époque, et, à moins de lui prêter une longévité exceptionnelle, il est impossible d'admettre qu'à la date indiquée par Phne il soit déjà en pleine production. Il est au contraire dans toute la force de la première jeunesse quand il construit et décore à Tégée le temple d'Athéna Aléa qui remplace l'ancien sanctuaire, détruit en 395/4 par un incendie. A vrai dire, les travaux de Tégée et d'Halicarnasse, les seuls dont nous connaissions la date, semblent bien se placer, les uns dans sa période de jeunesse, les autres à la fin de sa vie. D'autres œuvres marquent les étapes intermédiaires; elles nous conduisent en Attique, en Béotie, dans la Mégaride, sur les côtes d'Asie Mineure, et dans les régions voisines. Il n'est donc pas impossible de restituer la carrière du maître de Paros,