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dent expressément, ces jours là, les œuvres serviles. #

L'intendant Raudot fait défense aux habitants de faire travailler leurs charroïs les dimanches et jours … de fête sans en avoir la permission de leur curé, et il … perinet aux officiers de milice de saisir tous les effets | qui seront chargés sur ces charrois, lesquels demeure- ; ront confisqués au profit de la fabrique de la paroisse (2). à Fe MITA

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(1) Vie de Mgr de Laval, Gosselin, II, p. 511. e}# (2) Ed. et Ord. vol. II, p. 429. 4 dt on (3) Ed. et Ord. III, p. 427.

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N Le 22 mars 1710, l’intendant Raudot rendait une 3 nouvelle ordonnance au sujet du respect à observer dans les lieux saints.

‘1 “ Nous avons fait Lous nos efforts, dit-il, depuis que nous somà mes ici pour inspirer aux peuples de ce pays les sentiments de religion et de respect qu’ils doivent avoir, lorsqu'ils assistent aux offices divins, cependant nous apprenons avec douleur qu’au mé-. pris des ordonnances que nous avons rendus sur ce sujet, qui n'étaient que pour leur expliquer ce qui leur étalt ordonné par l'Eglise et les ordres que nous aurions reçus desa Majesté, le scandale continue toujours, se trouvant des personnes assez hardies, ou pour mieux dire assez impies, pour ne pas porter dans : les Eglises tout le respect qu'ils doivent à des lieuxoüùse célèbrent nos sacrés mystères, mais aussi par le mépris qu'ils font de la parole de Dieu, affectant d’en sortir lorsque leurs curés se mettent en devoir de la leur annoncer, et comme cette conduite si Le elle continuait pourrait attirer la colère de Dieu, sur tout ce pays, - et sur nous, si étant en état de la réprimer nous étions assez faible pour ne pas nous y opposer de tout notre pouvoir, et estans aussy averti que le plus grand-désordre vient des jeunes gens qui faute d'éducation, ou d’estre instruits par leurs pères et ‘mères causent souvent tout le scandale, et qu’ils sont mêmeassez . *, hardis pour fumer auprès de l’église après qu'ils en sont sortis, k pour ne pas entendre les instructions qu’on veut leur donner et d qu’ils Se promènent dans les maisons voisines, menaçant même 4 ceux qui nous pourraient donner quelques avis de leur mauvaise … conduite de les maltraiter, Pour pourvoir à tous ces désordres: f Nous ordonnons que nos précédentes ordonnances soient exécutées, et suivanticelles, faisons privations, deffenses à toutes . personnes de quelque qualité et condition qu’ils soient, de causer ) dans les églises, ou par d’autres manières de manquer au respect qu'ils doivent à des lieux si saints, ni de fumer à la porte, et auprès d’icelle, nous faisons aussi défense d’en sortir à moins de F grande nécessité dans le temps que les curés font leurs prosues à st 4 peine de dix livres d'amande contre les contrevenants payable même par les pères de famille pour leurs enfants, et aussi de pri- ” son en cas de récidive, la d.amande applicable aux fabriques des sé paroîsses où les délits se seront commis; Enjoignons aux sieurs Fe. : curés des dites paroisses de faire publier la présente ordonnance Fi et aussi de la faire publier tous les ans, les jours de Paques et de É 5 Noël et de nous donner avis des contraventions faites à icelle et f mé aux capitaines de milice de teuir la main à son exécution, aux copies de laquelle foi sera ajoutée étant signée d’un des grands vicaires de Monsieur l’évêque de cette ville.

en.

La famille Boucher, très nombreuse, avait donné à l'Eglise et aux communautés du Canada plusieurs … sujets. Avant de mourir, le curé de Saint Joseph put voir un de ses frères (1) et dix de ses neveux prêtres, une sœur (2) et treize de ses nièces religieuses (°). À

Il se plaisait à aider ce groupe de lévites de ses conseils, et plusieurs d’entre eux qui n'auraient pas eu les moyens d’embrasser la vie religieuse lui durent leur dot réglementaire. Il arrivait quelquefois que le bon curé ne consultait que sa générosité sans songer à l'épuisement de sa bourse. C’est ainsi qu'au commencement de 1714, apprenant qu'une de ses nièces,- Marie-Anne de Boucherville, avait l'intention de se faire religieuse, il promit de lui donner 500 livres pour . aider à payer sa dot. Cette jeune fille entra aux ursulines de Québec et y fit profession (*). k

Mais, quand vint le moment de payer la dot, l'oncle s’aperçut qu'il n'avait pas un sou vaillant. Tout son revenu, comme à l'ordinaire, avait passé en œuvres pies ou à l’ornementation de son église. M. de Boucherville, son frère, dut emprunter, et le curé :promit de. F2

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(1) Nicolas, né à Boucherville, 15 Lover 1672, ordonné prêtre, 6 juin 1696 ‘4 ut nommé curé de Sainte Anne de Beaupré en 1698. Il y demeura jusqu’en 1702. Le I fut nommé curé de St-Jean, Ile d'Orléans, le 20 août 1714, et mourut à l'Hôtel! % Dieu de Québec, le 31 J uillet 1733, à l’âge de 61ans. On lit au registre mortuaire de l'Hôtel Dieu: ‘ Nicolas Boucher, curé de St-Jean, très vertueux, fervent et 14 zêlé ouvrier apostolique, homme intérieur et plein de l'esprit de Dîeu. Entré à se l'Hôtel Dieu le 27 Jane 1733, y est décédé le 31, âgé de 61 ans. Inhumé le len-

demain à la paroisse .”

(2) La cadette, Geneviève, religieuse ursuline, dite saint Pierre, morte en mai |

1766. à (3) Le commandeur Viger, cité dans les Ursulines de Québec, III, 96. : À De

(4) Les Ursulines de Québec, III, pp. 119-120, donnent une biographie de + mère Marie Anne Boucher, dite de saint-Ignace, 4 L me”

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vendre quelques unes des terres du patrimoine que son père lui avait laissé, pour effectuer sa promesse. L'affaire se régla, en effet, quelques années plus tard (1).

- Pendant la belle saison, les portes du presbytère souvraient pour donner l'hospitalité au clan joyeux des Boucher. M. de Monbrun, on s’en souvient, avait épousé une des filles d'Etienne Charest. Avec lui venaient les de la Perrière, les de Niverville, les de

(1) On voit le 6 septembre 1722 (registre des ordonnances des intendants, vol. 8, p. 118) une ordonnance portant assemblée du sr de la Perrière et ses cohéritiers à la diligence du sr. de Boucherville pour délibérer sur le paiement d’une somme promise par le feu sr Boucher, curé de la Pointe de Lévy. Voici comment la requête présentée à l’intendant explique le but de cette convocation : Au commencement de 1714, le curé Boucher sachant l'intention de Marie Anne de Boucher, - ville de se faire religieuse à promis verbalement de donner 500 livres pour aider à sa dot à condition qu’elle n’entrerait pas au couvent des 3 Rivières. Sur cette promesse elle est entrée en 1715 aux ursulines de Québec et y a fait profession. M, de Boucherville à dû emprunter pour payer la dot de sa fille. Son frère curé n'était pas en état de payer. Par lettre du 12 novembre 1717, il avait promis de vendre ses terres dans l’intérieur de son patrimoine pour rencontrer sa promesse, mais n’a pu le faire, il a fait un testament eomptant qu’on paierait ses dettes. Promesse faite en présence de son frère la Perrière. Le curé de saint-Jean, Boucher, consent à ce que cette somme soit prise sur les propres de son frère. Demande consentement des cohéritiers. Demande de les assembler pour régler à l'amiable et éviter procès. Parents s’assembleront à Montréal pour délibérer là dessus.

Ce n’est qu’en 1724 que les héritiers savoir : Jean Boucher, sr de Montbrun, J.-Bte. sr de Niverville, Jacque Charles de Sabrevois, Jacques Pierre du Muy, et ve de Varennes purent s’assembler devant Raimbeault à Montréal au sujet des 500 1. promises par le curé Boucher en 1714 pour la dot de delle de Boucherville. Ils s'opposent à ce que cette somm> soit payée sur ses biens fonds, maïs bien sur les meubles et acquêts qu’il a laissés à la cure de la Pte Lévy. Boucher de Laperrière, veuve Legardeur, Vve. Boucher de Grosboïis, absents, souscrivent à cela.

L'intendant décide que cette somme sera payée des biens fonds parce que d'après la lettre du curé Boucher de 1717, on voit que de ce temps il voulait ven-

dre des terres de ses propres, pour s'acquitter de la dite somme. Il a persisté dans cette volonté puisqu'il a laissé à la cure de la Pte Lévy, ses meubles—acquets et à déclaré à M. de Varennes, son exécuteur testamentaire, que tous ces meubles acquets procédaient des revenus des biens de l’église—son intention était que l'église seul en profite—Intendant réduit 174 sur la somme de 500 1, et il sera payé 375 1, à la dite delle de Boucherville sur les biens propres du curé.

(Reg. des ord. des intend. vol. 10, p.34—9 juin 1724), …

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Sabrevois, les de Muy, les de Varennes, les de Grosbois, les de Boucherville, les uns pour y visiter l'oncle, les autres pour passer quelques joyeuses heures avec les tantes, les neveux'ou les nièces. Si l’on en jJüge par les archives paroissiales, les braves censitaires de l’époque savaient profiter du passage de ces visiteurs de haute lignée pour les inviter à plus d’un compérage:

On sait que la famille Boucher avait le goût des lettres et que plusieurs de ses membres manièrent la plume avec succès. Pierre Boucher, le père du euré, qui avait été député à la cour pour représenter les besoins de la colonie, fit, pendant qu’il était en France, imprimer une relation très importante des mœurs et des productions du Canada (1). Cet ouvrage, très recherché aujourd’hui par les bibliophiles, ft dans le temps un certain bruit et valut à la colonie de précieuses adhésions. "NÉ

C'était la première fois qu’un colon de ce pays se servait de l'imprimerie pour faire valoir auprès de la métropole les avantages du Canada et les justes . revendications de ses habitants.

Pierre Boucher conserva le goût d'écrire jusque dans son extrême vieillesse. Ceux qui s'occupent de l’histoire du Canada ont dû lire avec beaucoup d’émotion les considérations qui engagèrent ce respectable vieillard à fonder sa seigneurie de Boucherville, et

(1) Aistoire véritable et naturelle des mœurs et productions de la Nouvelle- France, vulgairement dite Canada : Paris, chez Florentin Lambert, rue St- Jacques, à l’image St-Paul, in 12, 1664, par Pierre Boucher, gouverneur des Trois-Rivières en Canada, :