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bon vieux curé dont l’on changeait un peu les habitudes, M. Sarault donnait à son évêque les renseignements les plus précis sur le nouvel établissement et sur ce qu'on y pourrait faire. Il alla même jusqu'à proposer que si l’on voulait fonder une nouvelle paroisse dans le quartier de l’ Acadie le nom de Saint- Gervais et Saint-Protais lui fût donné,

Dans l'automne de 1778, l'évêque Briand consentit enfin à laisser bâtir en Acadie un presbytère qui servirait de chapelle provisoire, et de concert avec le curé Sarault, il délimita le territoire de la nouvelle paroisse qui devait comprendre un des villages de St- Charles (la sixième concession de Beaumont), les deux rangs appelés l'Acadie et par provision la concession de Jean Guérin sur les bords de la rivière Etchemin dans les limites de la seigneurie de Lauzon.

C'est ainsi que les commencements de la belle paroisse qui porte aujourd’hui le nom de St-Gervais, celui-là même que suggérait le curé Sarault, se rattachent à l’histoire de la seigneurie de Lauzon.

Les habitants du village de Jean Guérin furent donc desservis de St-Gervais à compter de 1778.

La construction d’une nouvelle église dans la paroisse de St-Henriet la résidence qu'y faisait le curé Vézina devaient y amener forcément l'annexion de cette partie des habitants de la seigneurie de Lauzon qui étaient alors desservis par le missionnaire de Saint-

Gervais, ainsi que la chose avait été faite } s colons de la Grillade et du Trait-0 iétachés de la paroisse de St-Charles.

Le 22 septembre 1785, le cu cette derni

paroisse, M. Sarault, écrivait à l’éveq

“Il y a encore une quarantaine des tenanciers de M. Caldwell qui sont desservis de St-Gervais, Lors de l'érection de cette paroisse on leur dit qu'on les en mettait pas provision, Depuis, lorsque Mgr l'ancien a uni à St-Henri les trois concessions de la même seigneurie qui venaient ici à St-Charles, Sa Grandeur dit que son intention était que les autres qui allaient à St-Gervais le fussent aussi dans la suite, Il me semble que c'est à présent le temps. Ces habitants ne pourront plus objecter qu'ils ont contribué à la bâtisse de St-Gervais. On ne leur demandera rien à St-Henri où toutest fait. Ils appartiennent de droit à M, Vezina qui les repète. Non seulement j'y donne les mains bien volontiers, mais je vous prie de les lui adjuger. parce que pour leurs malades ils auront plus loin à venir ici et pour nous chercher qu'’aller chez lui. Cela est même conséquent aux vues qu'on a d'échanger l'établissement de St-Gervais qui aurait alors trop d'étendue au sud ouest si on en détachait pas ce quartier de Jean Guérin, dont je parle, puisque dans le projet de changement il est question non seulement de monter l'église à une concession plus haute, mais aussi de l’amener au nord-est, afin qu'elle soit commune aux profondeurs de St-Michel comme à celles de St-Charles, qui sont toutes à M. Deschenaux, ce qu’il appelle Côte St-Louis...”

Le 23 novembre 1786, le bon vieux curé revenait à la charge sur le même sujet :

“ Il faut détacher Jean Guérin de Saint-Gervais, disait-il. Ce changement fut prévu par Mgr l’ancien, qui me fit mettre dans les lettres d'érection que Jean

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Guérin était annexé à St-Gervais que par provision. La chapelle est depuis plusieurs années insuffisante. Depuis plus d’un an, par ordre de M. Gravé, je leur ai dit qu'ils devaient s'attendre à être de St-Henri, Ils n'ont que trente arpents de chemin à faire, ensuite, ils les trouveront ouverts de concession en concession jusqu'à leur église de St-Henri.”

Du reste, l’année précédente, les habitants de ce même quartier Jean Guérin, jusqu'alors desservis par le curé de St-Gervais, avaient eux-mêmes demandé à être réunis à la nouvelle paroisse de St-Henri.

Cependant, si les habitants du village de jean Guérin cessèrent en 1785 d’appartenir à la paroisse de St-Gervais pour venir à celle de Saint-Henri, tous les colons de la seigneurie de Lauzon établis au sud de la rivière Boyer et qui formaient à eux seuls dans l’intétérieur des terres six concessions enclavées entre le village de Jean Guérin et Seint-Gervais, continuèrent à être desservis par le missionnaire de cette dernière paroisse, et il devait se passer bien des années encore avant qu'ils changeassent d’allégeance. De là vient que dans les anciens titres accordés pour cette partie de la seigneurie de Lauzon le notaire indique toujours que la concession est située dans la paroisse de Saint- Gervais. C'est une note qu'il faut retenir lorsqu'on étudie l'histoire de cette région, car le Saint-Gervais de nos jours n’a plus aucune relation avec la seigneurie de Lauzon, si l’on en excepte cependant une petite partie de territoire qui fut détachée de la paroisse de St- Anselme’ par l'acte de Québec 63 Victoria.

Après avoir étudié le mouvement de la colonisation sur les limites est de la seigneurie de Lauzon à

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plus de cinq lieues du fleuve Saint-Laurent, il convient de dire ce qui se passait à l’autre extrémité de la seigneurie dans la région traversée par la rivière Beaurivage, à l'arrière de la paroisse de Saint-Nicolas.

En 1738, Gilles Rageot de Beaurivage, négociant à Québec, fils du notaire Rageot, voulant procurer à ses trois enfants, Louis-Etienne, Gilles-Joseph et Charles, des établissements solides, fit l'acquisition d’un domaine, situé aux environs de la rivière Chaudière, et enclavé entre les seigneuries de Lauzon, de Tilly, Ste-Croix, Lotbinière et Ste-Marie de Beauce. Cette propriété qui lui fut octroyée par le gouverneur de Beauharnois comprenait plusieurs lieues détendue et était arrosée par la rivière qui prit dès lors le nom de Beaurivage.

Les héritiers de Gilles Rageot ne surent pas mettre sa pensée à profit. Charles, le cadet, mourut tout jeune et célibataire. Gilles-Joseph, l’ainé, se mit dans la marine et devint capitaine de navire. A la conquête il alla s'établir à la Rochelle et ne revint plus au pays. Louis-Etienne, demeuréseul pour exploiterle domaine acquis par son père et qui avait pris le nom de seigneurie de St-Gilles, y fit quelques tentatives infructueuses d'établissement. Mais comme i! était sans grandes ressources, il ne put guères y attirer des censitaires. Le 24 novembre 1772, sur la plainte de quelques malheureux colons que s'y étaient fixés, il fut condamné par la cour des plaidoyers communs à y construire un moulin à farine (1), ce qui dût l’embarrasser grandement. Enfin, sa vieille mère, une Douaire de Bondy, qui l'avait accompagné au mileu de la forêt et qui l’encourageait

(1) Cf. Registres de foi et hommage, vol, 2, p. 138,

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dans son infortune, mourut en 1779 (1). Depuis longtemps déjà, Gilles-Joseph, le capitaine de navire qui vivait à la Rochelle, avait donné instruction de vendre sa part. La mort de sa mère vint liquider la succession. Le 18 septembre 1782, Gilles-Joseph cédait donc ses droits sur St-Gilles à Alexandre Fraser, ancien capitaine au 84 ème régiment d'infanterie et seigneur de la Martinière,pour la somme de 250 livres (2). C'était un plat de lentilles, mais à quoi aurait servi une principauté dans les forêts d'Amérique à un capitaine de navire de la Rochelle ? Louis-Etienne Rageot, qui devait 150 livres au chirurgien Jacques Dénéchaud et qui ne pouvait lui payer, ne tarda pas à suivre l’exemple de son frère, et quelques jours après que celui-ci s'eut débarrassé de sa seigneurie hypothétique, il vendait lui-même sa part à Fraser, tout en se réservant le petit fief de Beaurivage, maigre épave échappée au naufrage (3).

Louis-Etienne Rageot, qui avait épousé une Jérémie,de St-Nicolas, finit par s'établir dans cette dernière paroisse et l’on y trouve encore quelques-uns de ses descendants,

C'est à Saint-Nicolas aussi que vint s’échouer à peu près vers la même époque une autre famille qui avait eu ses jours de splendeur, celle d'Augustin Rouer de Villeray qui avait pour femme Marie-Anne le Borgne de Belle-Isle, descendante des anciens seigneurs de Port-Royal en Acadie.

(1) Elle fut enterrée à St-Nicolas, le 3 mars 1779.

(2) Greffe J.-A. Panet, 18 septembre 1782.

(3) Loc, cit., Ier oct, 1782. Marguerite Jérémie, épouse de Louis- Etienne Rageot, ratifia cet acte le 19 octobre,

Villeray a laissé son nom de Rouer à une petite rivière qui traverse la paroisse de Saint-Nicolas (1).

Alexandre Fraser, devenu propriétaire de la seigneurie de St-Gilles, s'occupa immédiatement d'y attirer des colons. Il sut profiter de l’accalmie qui suivit la conclusion du traité de paix entre l'Angleterre et les Etats-Unis d'Amérique. Un grand nombre de soldats allemands, licenciés à la suite de la guerre, manifestaient l'intention de s'établir dans le pays, et les loyalistes américains restés fidèles à la couronne anglaise parlaient d'émigrer en masse. C'était le bon temps d'offrir des établissements à bon marché.

Le 14 octobre 1783, Fraser donnait instruction à son notaire, Fraçois-Dominique Rousseau, de préparer des titres de concession pour quinze colons, tous d'origine allemande. Nous avons sous les yeux la liste de ces nouveaux arrivés préparée par Fraser luimême, et nous donnons les noms teutons tel qu'il les inscrivit avec son orthographe un peu primitive : Jean Leders, Jean Kasman, George Rust, George Ahdenstel, Martin Braunn, Christophe Hesseler, Henry Kremer, Philippe Gehrhart, Conrat Bohdenbinder, Vilhem Hartman,André Ronpenheimer, George Leder, Jacob Telle, Conrat Beyer, Antoine Knapp.

(1) On trouve dans les registres de St-Nicolas plusieurs entrées concernant cette famiile. Le 20 mars 1784,sépulture d'Alexandre de Villeray, fils d’Augustin et de Marie-Anne Belle-Isle,à l’âge de 27 ans. Le 23 août 1784, Ignace Hallé, veuf de Suzanne Couture, de St-Henri, épouse Marie-Anne de Villeray, fille d’Augustin. Le 26 septembre 1787, sépulture de Marie-Madeleine de Villeray, veuve d'Alexandre Couture, à l’âge de 66 ans. Le 21 juillet 1788, mariage d’Anastasie de Villeray à J.-Bte. Vermet. Le 26 août 1788, mariage de Madeleine de Villeray à Louis Douville. Cette dernière intenta à la fabrique de St-Nicolas un procès qui devait durer des années et qui finit par être débouté

en 1834.

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Les conditions imposées aux concessionnaires étaient de défricher un arpent carré la première année et de payer chaque an une rente de trois livres tournois par arpent de front et trois sols de cens.

Plusieurs de ces soldats allemands appartenaient à la religion catholique et ils finirent par épouser des Canadiennes, C'est cette petite colonie teutonne sur les confins de la seigneurie de Lauzon qui explique la présence de tant de nomsétrangers sur les registres paroissiaux de St-Nicolas de 1783 à 1800. Nous avons cité déjà en 1783, le baptème d’une fille d'Henri Kremer et nous avons vu sur ces registres les noms de George Laider, Effa Sabina et Philippe Kera, Le 19 février 1785, André Bernotte, fils d'André Bernotte et de Louise Couldre, originaire de Mayence, en Allemagne, résidant à St-Gilles, épouse Elizabeth Coëte, fille d'André Coëte et de Marie-Louise Abert, Le 10 juin 1786, a lieu le baptème de Joseph Olivier, un enfant posthume né le jour précédent du mariage de

feu Joseph Wenler et de Louise Judithe Griault, sœur

du curé Griault, de St-Nicolas. Le 26 juillet, le curé de St-Nicolas baptise Jean-Philippe, fils de George Leiter et de Epha Sabina.

Le 12 juin 1787, Philippe Gerhard, originaire de Sarbourg, généralité de Metz, en Lorraine, de la paroisse de St-Gilles, épouse Madeleine Lapointe. Le 4 août, a lieu le baptème d’un fils de Luke Braunn.

Le 16 février 1789, Jean-Baptiste Frederic, fils de Henri Frederic et d’Elizabeth Scheiberrine, originaire de Hessen, Darmstade, épouse Marie-Anne Fréchette. Le même jour, Jean Thomas Aernerd, origi-

naïire de Saxe Gotha, Allemagne, épouse Marie-Madeleine Gagnon.

Sur le registre de St-Antoine de Tilly, paroisse voisine de St-Nicolas, on trouve, le 27 août 1783, le mariage de Joseph Benoist Karce, chirurgien, fiis de Jean-Christophe Karce, de la ville de Stoidemce, province de Silésie, à Marguerite Charland, fille de Louis Charlana et de Marie Geneviève Couture.

Il paraît même qu'une famille allemande du nom de Chaërland s'établit dans ces parages à cette époque, si on en juge par le baptème de Jean Chaërland fait à St-Nicolas le 30 mai 1786.

Dès l’origine de l'établissement de St-Gilles, ce fut le curé de St-Nicolas qui se chargea d'en desservir les colons, et comme la population v était, partie protestante et partie catholique, il distribuait les soins de son ministère avec une charité vraiment évangélique, sans s'occuper des croyances. Il baptisait, mariait, enterrait comme si tous cussent appartenu au même troupeau. C'est ainsi que sur les registres de St-Nicolas, le 26 octobre 1793, on trouve l'acte de sépulture de Jean Wagner, protestant de St-Gilles, et nous pourrions en citer plusieurs autres.

Plusieurs de ces familles allemandes ont fini par se mêler si intimement à la population canadienne qu'elles ont perdu même le souvenir de leur origine. Que l’on aille donc dire, par exemple, aux familles Frédéric et Olivier de ces régions qu'elles ne sont pas de sang français, et pourtant les Frédéric, dont plusieurs ont bien conservé le type teuton, sont de Hesse Darmstade, et les Olivier descendent en réalité du Wenler qui épousa une sœur du curé Griault. L'an-

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