Mémoires de Barbaroux

couteau d’une guillotine et les bouchers d’un tribunal t Impuissant qui s’agite et se démène, aveugle, tournant sur sa petite envie! un chien d’Érostrate, toujours aboyant contre tout ce qui fait des triomphes à la révolution ! Cet homme, ce rien, quelque chose à la révolution! cet homme dont la pensée lâche ne voulait pas la guerre et tremblait que le canon ne tuât sa république 1 * * ! Ce bouffon qui, lorsque la Convention décrète un lendemain à la France, dont le monde joue déjà le manteau; lorsque quatorze Frances se lèvent à nos frontières, — n’imagine contre l’Europe que son bataillon de gens armés de manchons d’une certaine façon et de poignards d’une certaine forme 8 ! Sans une idée, sans un plan, ce rabâcheur de dénonciations, ce scrîbaillon des cancans de Javard8, ce Marat, c’est à peine l’agent de police de la Terreur. — Marat maître de la révolution au 10 août, — laissez-lui sa main, sa tête, sa plume, — la révolution n’aurait pas vécu trois semaines !

Le bon Dieu eut, aux premiers jours de la révolution, la popularité d’un Louis XVI. C’était, après Louis XVI, le restaurateur de la liberté française. G était 1 ennemi des bastilles, le complice des peuples; et il eut, ce roi du ciel, l’encens, les bénédictions, les vivats comme le roi de France. La révolution lui rendit ses devoirs. Elle le ménageait, elle l’honorait, elle le remerciait; elle réprimandait les impatients qui voulaient déjà boucciïier jusqu au Père Éternel 4. Ainsi donc le bon Dieu se vit quelque temps