Journal de la Cour . Juin

vif, îe cordelier alerte, cette demi-apologie de la philosophie de Sylvain Maréchal : «... On admire cette pensée de Labruyère : Si ma religion est fausse , voilà le piège le mieux dressé qu'il soit possible d'imaginer. Ne serait-ce pas à nous à nous écrier avec plus de fondement : Si ma religion est vraie, son Dieu est bien cruel, lui qui, lorsque je trouvais déjà dans mon esprit et dans mon cœur également révoltés des dogmes de cette religion tant de raisons de la rejeter, au lieu de me mettre du moins dans l’impossibilité de n’être pas convaincu de la vérité des miracles dont l’évidence pouvait seule rendre raisonnable la soumission aveugle de ma foi, m’a laissé au contraire tant de raisons de révoquer en doute ces faits-là mêmes et a voulu que je me traînasse au tombeau dans l’incertitude désolante, si ma main essuierait dans une autre vie les larmes que j’aurais versées dans celle-ci *. » — Manuel dit chez Péthion : « Le moment est venu de déclouer Jésus-Christ; si nous le laissons échapper, ses clous se riveront pour longtemps encore1 2. » Les esprits s’ébranlent peu à peu vers le grand néant de l’athéisme.

Le bon Dieu est surveillé ; la révolution se demande s’il est de bonne foi un bon Dieu constitutionnel, s’il ne trahit pas, s’il n’a pas de correspondance avec les émigrés, s’il ne conspire pas.

Les massacres de l’Abbaye sont le 10 août contre la Providence. Louis XVI en prison, la révolution proclame la déchéance de Dieu, casse la religion, dépose la foi* traque le clergé insermenté comme une Vendée, et fait déclarer à l’autre clergé : « Je suis prêtre; je suis curé, c’est-à-dire charlatan, jusqu’ici charlatan de bonne foi; je