PARTIE II. CHAPITRE VI

Enfin , pour répandre sur toutes ces leçons déjà si graves une sainte mélancolie éminemment propre à élever les esprits et les cœurs , le Pontife couronnait toutes ses instructions par ces paroles solennelles : « Que Dieu vous donne des enfants, de la fortune, de la considération, une santé florissante jusque dans un âge avancé ; mais viendra bientôt le moment où la mort vous arrachera tous ces biens. Ah ! puisque la vie est si courte, que chacun des pas que nous y faisons nous pousse vers le tombeau ; que la mort est, pour ainsi dire , aux portes de chacun de nous, est-ce bien le temps de nous préoccuper d^établissements, de plaisirs et de richesses? Nous sommes ici-bas comme de jeunes enfants occupés de graves bagatelles; mais qui, parvenus à Tage de la maturité, quittent les hochets de l'enfance pour se livrer à des soins plus véritablement sérieux. Ainsi devons-nous laisser là les puériles occupations du temps , pour nous livrer à dvs pensé(»s plus profitables à notre salut. Nous sommes tous engagés à un époux céleste, qui nous dem.mde tout notre amour, et a droit d'exiger de chacun de nous le sacrifice, non pas seulement de nos frivoles dissipations, mais de la vie même, s'il le faut. A quoi servira le mariage dans un lieu où il sera indifférent d'avoir été marié ou de ne l'avoir pas été? A quoi servent de riches héri- II. 3

'M IflilTOIRE DE LA FAMILLE.

lâges pour qui doit en jouir si peu de temps?... hi figure du monde passe^ \ pourquoi vous tourmenter pour les choses de ce monde, comme si elles devaient durer toujours? vous touchez à une région où il n^y a plus ni mariage, ni richesses à amasser, ni établissements à faire : une vie, un monde nouveau. Celui-ci tout entier s'anéantira pour nous dans un même/ tombeau^. »

* I Cor. vil, 31.

* Praeterit fîgura hujus mundi, quid te de mundi rébus non perennibas, sed caducis, perennium ac stabilium oblitus, crucîas ? Non jam matrimonium, non dolores, non partus, non voluptas, non dividarum copia, non prsedionim studium, non cibus, non teguraenta, non agricultura ac navigalio , non artes et aediBcia, non urbes, non sedes, sed alius quidam status atque vita consequentur ; ha*c paulo poftl cuncta interibnnt. D. Chrys. de Firginit, c, 73, t. 1,

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