PARTIE IV. CHAPITRE VII

avez rendues coupables, elles vous rendront malheureux. L'indifférence , l'ingratitude, l'insubordination, le mépris, le délaissement , l'opprobre , des larmes et encore des larmes : voici la riche moisson que vous allez récolter ! A part des exceptions que nous aimons à croire nombreuses , telle est l'histoire de la famille actuelle. Pour garants de son authenticité , nous avons et l'expérience, et les faits racontés chaque jour par les feuilles publiques, et les statistiques de la justice , et les greffes des tribunaux consulaires, et ce lugubre concert de plaintes, de récriminations qui s'élève incessamment du milieu des villes et du fond des campagnes. •

Qui croirait mamtenant qu'au sein d'une société domestique, où les supérieurs sont devenus les serviteurs empressés de leurs inférieurs, où l'anarchie perce de toutes parts , qui croit^it à l'existence et à la manifestation du despotisme? Le fait néanmoins est réel. Si vous '^n cherchez l'explication, vous la trouverez encore ians les doctrines antichrétiennes qui régissent la famille actuelle. Faible devant ses enfants, le père sans religion affecte d'être fort contre Dieu. Dans les deux choses où la liberté est le plus nécessaire à son bonheur et au bonheur de la société domestique , il se montre aveuglément despote. Tout le monde comprend que nous

voulons parler de Tobservation des lois religieuses et du choix de Tétat de vie.

Ije despotisme le plus réel, comme le plus fatal, nVst pas celui qui, dans les choses humai» nés, met une volonté inférieure & la place d^mie volonté supérieure, le caprice à la place de h raison ; c'est celui qui, dans les choses divina, met la volonté de T homme à la place de la volonté de Dieu. Tel est le despotisme paternel dans notre famille antichrétienne. « Mon père, je ne travaillerai point le dimanche ; Dieu k défend. ^-» Et moi , je te le commande ; c'ert moi qui suis le Seigneur. Ego Dominas. — Mm père, je veux fréquenter les sacrements; nu conscience Texige, Dieu me le commande. —'Et moi, je te le défends; c^est moi qui suis le Sfigneur. Ego Dominas. — Mon père, je ne puis acv cepter les aliments que vous m'offrez ; Dieu me le défend. — Et moi, je te le commande; c'est moi qui suis le Seigneur. Ego Dominas. — Mon père, j(* ne puis assister à telle réunion, à tel q)ectacle ; Di(»u me le défend. — Et moi, je te le commande ; c'est moi qui suis le Seigneur. Ego /^ minus. »

G*tte sacrilège }>arodie de l'autorité divine n'indignera peut-être que fort peu notre siêde d'indifférence religieuse ; mais voici un aulrr abus de pouvoir qui touche au vif notre màt^