PARTIE IV. CHAPITRE X

pères de famille sortiront de ces établissements ; et ces hommes sans nom , sans famille , sans fortune, légueront à leurs enfants un nom , à FÉtat une fiaunille , à leur famille une fortune. Cest au travail quHls devront tous les privilèges de la naissance, et c^est par le travail que leurs enfants maintiendront F héritage glorieux de leurs pères.

Rappeler le christianisme de son exil , et lui rendre dans les hospices, comme partout, la place dont on Ta chassé , cinquième moj'en de saus^er la famille.

Nous le comprenons sans peine, toutes ces réformes particulières ne sont pas suffisantes pour guérir notre malheureuse société : de la tête aux pieds elle n est qu'une plaie , le remède doit donc être universel. Mais dans Fimpuissance de tout (aire à la fois , nous avons du signaler les plaies les plus vives et les plus dangereuses. Qu'on commence par les cicatriser, et le malade du moins ne mourra pas; il vi\Ta même, Dieu aidant , assez longtemps pour j>ermettre de soigner les uns après les autres tous les maux qui le dévorent.

Que le gouvernement se pénètre donc bien de l'importance de ses devoirs, se souvenant que les peuples ne vivent pas seulement de pain, mais de croyances et de mœurs. Qu'il se mette sérieusement en garde contre les sophistes qui Tégarent , en ne cessant de lui refléter que le christianisme il. 39

fi\0 HISTOIRE DR LA FAMILLK.

A fait son teni|)!t; que le monde n^a plu» rien k attendre de ses croyances désormais stirannM. Oui, nous le savons , et ce nVst pas d^aujourdlitii qu^on Ta essayé, Torgtu'il humain a cm pouvoir se passer de Faction de la religion dans la direction des destinées des nations; mais nous savon» aussi dans quel abtme les a précipitées ce délire. Nous savorfs encore que toute Thabileté politique, toute la science du mécanisme administratif n'ont abouti qu'à créer ce qti'un illustre oratrtir appelait des sociétés-momies , présentant tous !<•» dehors de la vitalité , mais dépourvues de monvi*ment , de chaleur et de vie. A ceux qui , de iim jours encore, veulent reprendre en sous-œtivn' ces expériences criminelles, nous citerons l'opinion d'un homme qui, lui aussi, essaya la rég^ nération de la société en faisant table rase* (!<' toutes ses croyances. <c C<*lui, dit Robespierre, » rpii petit remplacer la Divinité dans le système » de la vie sociale est k mes yiMix un prodige de wgénir; cehii qui, sans Tavoir remplacée, ne nHongecpTà la bannir de Tr^prit deH homme», n me parait tui prodige de stupidité ou d<» p<:rw verni té! » •

Que le gouvernement, s'il est jaloux de sa coiinervatiofi , commence* donc par <lcmner l'exemple i\\\\\ vv^wi:i sincère pour les préceptes de la religion ; (pril accorde avec franchise et loyauté la