SUCCÈS DES HÉRÉSIES

est perdue. En vain Philippe-Auguste, en H80, ordonne-t-il que tout blasphémateur soit jeté à l'eau et aononce-t-il qu'il ne tolérera plus dans son royaume une seule personne parlant contre l'Église ou contestant le moindre article de la foi catholique (1). Partout un vent de révolte soulève les populations contre les clercs. Les Juifs redoublent d'insolence ; à Paris, ils sont si riches que la moitié de la cité leur appartient et que nobles et bourgeois, étant leurs débiteurs pour quelques prêts , se voient à leur merci ; ils préparent, raconte-t-on, leurs immondes repas dans les vases sacrés que leur engagent les prêtres, ils prennent à leur service des domestiques chrétiens & seule fin de les forcer ensuite & judaïser, ils se réunissent tous les ans, à Pâques, dans un souterrain pour égorger, en haine du Christ, un enfant catholique (2) ; Philippe-Auguste, en 1181, excité par tous ces bruits et déterminé par les conseils d'un ermite du bois de Yincennes, commande aux Juifs de sortir de France avant la S. Jean de Tannée suivante et, tout en leur permettant d'emporter leurs meubles, confisque leurs biens immobiliers et déclare que leurs débiteurs seront quittes envers eux en versant au fisc royal le cinquième des sommes qui leur sont dues (3). Puis, on s'apergoit que le manichéisme se répand aussi dans le

(1) Rigord : De gest. Phil, Aug.; — Guill. le Breton : Philippid, 1. 1, 9* 390 et suiv.

(2) Rigord : De gest Phil, Aug. ; — Guill. le BrelOQ : De gest. PhiL Aug.

(3) Guill. le Breton : Philippid, 1. I ; — Bigord, etc

Nord : le comte de Flandre et Tévêque de Reims découvrent, en IISS, une véritable église hérétique à Arras, capturent de nombreux sectairo», les brûlent et se partagent leurs bieils (1). En 1 183 les routiers qui errent par le royaume, si nombreux- que les fidèles en tueront sept mille en une seule rencontre, s'acharnent impitoyablement contre les gens d'Église : ils emmènent prisonniers les prêtres et les moines, les frappent à grands coups de bâtons en leur criant par dérision ce chantez donc, chanteurs 1 » pillent les autels, profanent les saints ciboires, brisent les vases sacrés et taillent dans les corporaux des couvre-chefs pour leurs ribaudes (2). Mais la prospérité des hérésies dans le Languedoc et la Provence est particulièrement inquiétante ; au Nord TÉglise est presque sûre de pouvoir maintenir sa domination, Tautorilé du roi y est toute puissante, les nobles y sont pour elle et le vieil esprit superstitieux des races frankes et normandes y subsiste encore ; dans le Midi, au contraire, léger, insouciant, toujours possédé de la mobilité d'esprit gallo-* romaine, son autorité peut irrémédiablement s*anéan^ tir. Tout le Languedoc paraît déjà s'être détaché d'elle: — le bas-peuple, dégoûté de ses clercs oppresseurs et débauchés, a pris le parti des sectaires i les nobles ont apostasie pour mieux pouvoir braver les évêques ; dans toutes les grandes villes, les hérétiques possèdent leurs cimetières particuliers, leurs hôpitaux, leurs

(1) Rigord : De gest. PhiL, a* 1183; — GuilJ. de Nangis : Chroru, a» 1183; ~ y. aussi sur tout cela : Julien Havet : he, cit., p. 513.

(2) Rigord : De gest. Philip., a» 1183.