LE MONACHISME
par Bernon, abbé de Gigny, et douze cénobites (1), protégé par le roi Robert (2), comblé de privilège^ par les ducs de Bourgogne (3), a acquis une telle prépondérance que son abbé a reçu de l'empereur Henri II, au XI* siècle, le privilège de porter le manteau impérial, le crucifix d'or et le sceptre d'or et a été autorisé par un concile, deux siècles plus tard, à prendre le titre d'archi-abbé (4). Pareillement l'abbé de Citeaux, devenue première abbaye chrétienne à son tour, obtiendra de Boniface VIII l'honneur de se faire représenter assis comme un pape sur son sceau (5). Et chacun de ces couvents suzerains disperse autour de lui d'innombrables couvents vassaux : Cluny en possède deux mille au xn^ siècle (6), Citeaux dix-huit cents au XIII® siècle (7). Ces monastères vassaux, souvent aussi vastes que ceux qui les commandent, ont, eux aussi, sous leur dépendance, un certain nombre de petits couvents, appelés prieurés ou granges (8). Nous ne saurions nous arrêter à considérer ces maisons inférieures contenant à peine une dizaine de moines et même parfois deux ou trois moines seulement : ce sont de simples demeures rurales, sans chapelle, sans cimetière, uniquement vouées à la cul-^
a) Hélyot : HitL des Ord. mon., t. V, c. 18.
(2) Uer. franc, script,, t. X, p. 421, 611, etc.
(9) Ibid,, t. XI. p. 612, etc.
W Ibid., t. X, p. 11 et 148.
{5) Montalembert : Moines d'Occid., inlrod., p. xnn, note
(^ Hélyot : HisL des Ord, mon,, t. V, c. 18.
(7) Ibid., c. 33.
(8) D'Arbois de Ju bain ville : Abbayes cisterciennes, d. 304.
^^t SOCIÉTÉ FRANÇAISE AU MOYEN-AGE
tore des terres environnantes et ne différant guère des fermes des roturiers (1). Les grandes abbayes nous permettront mieux d'observer Torganisation et les mœurs de la classe monastique.
Le château, asile de guerre, se masse au plus hai;t de la colline ; Tabbaye, asile de paix, s*étale dans la plaine ou dans la vallée. Autant que possible TÉgliee et la Noblesse recherchent entre elles le contraste : où Tune affecte l*humi1ité, l'autre affiche l'orgueU. Aux manoirs donc les noms hautains et provoquants — Hont-Fort, Mont-le-Héry, Roche-Fort, Mont- Aigu, etc.; — les monastères prendront les noms les plus pacifiques : Bon-lieu, GheMieu, Vaulx-la-Douce, Bon-Port, Bon-Repos, Val-de-Paîx, Val-d'Espérance, Font-Douce, la Paix-Dieu, le Réconfort, la Joie (2).
Aux abords de Tabbaye les vastes solitudes qui permettent de voir venir l'ennemi ne sont plus nécessaires : aussi la vie y semble plus active et la campagne moins morne; les prés et les champs — sources de revenus que Tabbé veille à ne jamais laisser improductives — s'étendent verts et bien cultivés, les moulins tournent au bord des cours d'eau, les marteaux des fouleries retentissent (3). La muraille d'enceinte de l'abbaye se développe à vos regards, épaisse, crénelée, flanquée de tours, cernée d'un large fossé (4). A la grande porte d'entrée, blottie entre deux grosses tours
(1) D'Arbois de Jubainville : Àbbay, cist., p. 306.
(2) Voy. Montalembert : Moines d'Oecid., introd.. c. 5
(3) Voir les carlulaires des grandes abbayes.
(4) Alb. Lenoir : Architecture monastique, t. I, p. 56» etc.
