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taille, richement sculptés, et hautains comme des beflrois (1). Même contradiction dans Tintérieur de Téglise entre la règle et son observance : les constitutions monastiques — celles de Citeaux surtout — notifient aux moines qu'il leur est défendu d'orner le saint lieu de pavés colorés, de vitraux peints, de sculptures, de peintures, d'ornements de soie; des chapitres ont même condamné des abbés qui avaient eu l'audace de faire badigeonner leurs murailles autrement qu'en simple peinture blanche (2) ; mais, peu ioiporte, vous ne trouverez guère d'église claustrale qui n'ait ses splendides verrières, ses pupitres de cuivre ciselé en forme d'aigles, ses candélabres à sept branches constellés de pierreries, ses énormes lustres ceints d'une couronne de lampes, ses chapiteaux de piliers aux sculptures édifiantes ou grotesques, son autel au ciborium de soie et au retable d'argent (3). Les laïques pourtant ne sont admis que dans la nef, un petit mur transversal leur ferme l'entrée du chœur où les moines seuls peuvent venir prier et, invisibles aux regards profanes, ouïr l'office dans leurs grandes stalles de bois sculpté. Au-dessus de ce mur bas on peut apercevoir le sommet cintré des portes qui donnent accès dans deux ou trois petits bâtiments blottis on dehors aux flancs de l'abside : Ibl sacristie lambrissée

(l) Cf. De JabaiDville : Abb. eitterc, p. 34, et A. Lenoir : Àrehit* mon., L n, p. 67 et suiv.

{7) De Jubainville : Àbb. eisterc, p. 28-31.

i3) A. Lenoir : Archit. monasê., p. 138, etc. ; — S. Bernard : Apolog. ai GiUlUlm,

de grandes armoires où sont serrées les chasubles des prêtres, la salle à fabriquer les hosties avec ses grands •réchauds d'argent, le trésor où brûle perpétuellement une petite lampe devant les solides armoires de fer dans lesquelles sont enfermés les vases sacrés et les reliques (1).

L'église traversée, vous êtes dans la cour centrale du couvent. Une galerie couverte, appelée cloître, l'encadre, laissant voir le déroulement continu de ses arceaux à travers les piliers et les trèfles découpés à jour d'une colonnade gothique. Tout le sol de cette oour, cimetière de la communauté, est tapissé d'une verte pelouse hérissée de modestes croix de bois; deux allées la traversent diagonalement exhaussant à leur intersection la margelle d'un puits et, au fond, dans l'angle du cloître, une petite fontaine, le lavemains (lavatorium), murmure sous son dais de pierre(2). C*est sous ces galeries, dans ce cimetière, que les moines viennent se promener aux heures de récréation.

Autour de la cour, de grands bâtiments s'élèvent. Du côté que ferme l'église, derrière le chevet, c'est la -bibliothèque, toute entourée de ses livres enchaînés à des tablettes de bois, et communiquant avec le serip^ torium, salle où les frères s'adonnent à la copie des manuscrits, à la clarté des lampes d'argent suspendues au-dessus de leurs massifs pupitres (3). L'aile qui s'é-

(1) A. Lenoir : Arehit. mon., t. U, p 149, 250, 386, 290, 292, m Ibid., p. 300-314.

(3) Ibid., p. 375.

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tend à gauche renferme la salle capitulaire, voûtée et décorée comme une église, le chauffoir, vaste chambi^. où les moines se réunissent quand le mauvais temp3 les empêche de se promener dans le clottre, et, audessus de ces deux pièces, les dortoirs avec leur longue file de cellules qui permettent aux religieux de dormir et de méditer isolément sans manquer à leur règle qui veut que tous couchent en un mémç lieu (1). L'aile du fond, qui fait face à Téglise, est oo^ cupée par le réfectoire, la lingerie, et la cuisine dont l^ dôme se hausse, au second plan, tout garni de tuyaux (2). Dans l'aile de droite enfin sont les magasins, le fruitier, et le cellier avec ses outres, ses petites tonnes et sa grande cuve (3).

Derrière la masse carrée de ces bâtiments claustraux les constructions isolées recommencent à se disperser jusqu'au mur d'enceinte. Près de l'aile gauche est la maison des novices, petit couvent semblable au grand et muni semblablement d'un cloître, d'un réfectoire et d'un dortoir (4). Près de l'aile droite on aperçoit le parloir dans lequel les laïques sont admis à venir eau* ser un moment avec leurs parents et leurs amis retiréa du siècle, puis la maison des pauvres» où les moines viennent distribuer des secours aux indigents et aux pèlerins dans une grande salle jonchée de paille (5).

(1) A. Lenoir : ÀrehU, tnon., t. U, p. 323, 363.

(2) lind., p. ai8 et suiv.

(3) Pour toutes ces dispositions v. le plan de l'abbaye de S. Gall.

(4) V. plan de Tabbaye de S. Gall.

(5) V. plan de l'abbaye de S. Gall.; — A. Lenoir : Archit. mm., t. II, p. 401.

Plus loin, au fond, dans la dernière partie de l'enceinte apparaissent les granges, les bergeries, la bouverie, les étables des chèvres, les bauges des porcs, la buanderie avec sa cuve à lesssive si profonde qu'on n'y peut descendre qu'au moyen d'une échelle (1), les greniers, l'enclos du jardin potager, le moulin, le pressoir, la boulangerie, la tannerie, la tissanderie (2). S. Benoît a bien recommandé à ses disciples d'avoir dans leurs murs tout ce qui peut être nécessaire à leur entretien (3).

Tel est le monastère : considérons maintenant ceux qui l'habitent.

Il y a trois classes de clercs dans une communauté : les moines, les ohîats et les convera. — Les moines seuls sont à proprement parler des religieux : ils ont prononcé les trois vœux de perpétuelle consécration, de chasteté et d'obéissance, portent l'habit monastique, ont la tonsure et doivent pratiquer strictement toutes les prescriptions de leur règle. — Les oblats, laïques qui se sont donnés corps et biens au monastère ou lui ont été consacrés dès l'enfance par leurs parents, prononcent aussi leurs trois vœux, portent la robe et la tonsure, mais bien qu'admis à prier avec les moines dans la chapelle, ne sont pas soumis à l'observance de la règle (4) ; — quant aux convers ou frères lais, ils

(1) Martèoe et Durand : Voyage, 2* part., p. 5.

(8) y. plan de S. Gall ; — Lenoir ; Àrehit, monast., %. II, etc.

(8) Reg. S. Beyud., 66.

(4) Ducange : Glois. inf. laL, v« Obloti; — Reg, S. Bened.^ 59 ; — Martène : De antiq. monachorum ritibus, 1. V, c. 2 et 5; — De lubainviile : Abb. eisterc, p. 4.