LES RELIQUES

consacra durant la Cène et qu'on adore à Clermont- Ferrand (1), le suaire dont on Tenvelit qui se voit à la fois à Compiègne et à Garcassonne (2), son saint prépuce que Ton peut vénérer à Coulomb près de Nogent le Roi, à Clermont-Ferrand, au Puy-en-Velay, à Charroux, à Anvers, à S. Jean de Latran, à Metz, à Hildesheim, et ailleurs encore (3), sa croix dont il n'est ecclésiastique ni baron qui ne détienne un fragment, ses cheveux, sa barbe, ses dents (4), — puis les reliques de la Vierge dont le saint lait est conservé à S. Damiens d*Assise, à Douai, à la S^^ Chapelle, à Notre-Dame de Reims, à Clermont-Ferrand, à S. Pierre de Corbie et dans maintes autres églises (5), dont les cheveux se retrouvent jusque dans le trésor des moindres chapelles, dont la chemise est à Chartres, le lit à S^ Marie-Majeure, la maison à S. Éloi d*Arras, la bandelette à Notre-Dame de Bruges, le peigne à Trêves, la pantoufle à Notre-Dame de Soissons, Tanneau de de mariage au prieuré de Semmeur en Bourgogne et le gant à S. Bertin (6) ; — puis les corps des saints et des saintes et tous les objets qui leur ont appartenu. A vrai dire Fauthenticité de la plupart de ces reliques est bien douteuse : on connaît deux corps et huit têtes

(1) GoDod ; Notice sur la cath, de Clermont, p. 46.

(2) Langelle : Hist, du S, Suaire de Compiègne; — Bourges : Hist. du S. Suaire de Careas^onne,

(3) Gollio de Plancy : Diction, des Reliqws,

(4) Guibert de Nogent : De pignoribus sanctorum, HI, 1 ; — Christine de Pisan : Charles V, part. I, c. 33; — CaJvin : Traité des reliques,

(5) Calvin : Traité des reliques.

(6) Sablon : HiU, de l'êgl. de Chartres, c. 14.

de 8^* Anne, quatre têtes et huit bras de S. Biaise, huit corps de S. Hilaire, neuf têtes de S. Luc, trente corps de S. Georges, 50 chefs de S. Jean-Baptiste (1); on sait de plus que le nombre des fausses reliques est prodigieux, que bien des gens sans aveu font métier de déterrer furtivement des ossements dans les cimetières et de les vendre aux prêtres pour des restesde saints (2), que les moines colportent parfois des reliques très suspectes (3), que bien souvent des fidèles ont été appelés à se prosterner devant des châsses qui ne contenaient que des dents de souris, des os de cerf, ou des morceaux de pierre ponce (4). D'église à église les reliques s'échangent, se donnent, se partagent par fragments (5) ; elles se volent même : en 836 Hémengarde, abbé de S. Mihiel, a volé le corps de S. Anatole (6) ; en 1028, Thierry, évèque de Metz, a essayé de s'emparer frauduleusement du saint clott' qui était à Trêves (7) ; en 1087, le corps de S. Nicolas a été soustrait à l'abbaye où il était enseveli (8); le corps de S^* Hélène que possède le monastère de Haut-Viliierd a été dérobé à une église de Rome (9) ; — donc impossible souvent de savoir la provenance de tous ces

(1) Gollin de Piancy : Dict, det reliques, à ces divers uoms. (8) R. Glaber : IV, 3.

(3) J, de Vilry : Hist. Occident., II, 9.

(4) Grég. de Tours : HisL ecclés., IX, 6; —Calvin : Traité det reliques,

(5) Pour plus de détails v. mes Recherches critiques^ p. 327.

(6) Calmel : Hist. de Lorraitie, t. I, p. 039.

(7) Ibid., t. Il, p. 86.

(8) Ibid. y p. 339.

(9) Frodoard : Ilisl. Uemens. eccL, II, 8,