VICTOIRE DU CONCEPTUALISME

du vague. Les réalistes, même les méthodiques, ne sont plus de taille à faire l'assaut d'une doctrine aussi vigoureusement défendue; quelques-uns de leurs docteurs, Walter Burleigh, Thomas de Bradwardine, cherchent encore à maintenir leur renom dans TUniversité, et essaient de dérouter leurs adversaires en les accablant de sophismes et de syllogismes. Cependant les conceptualistes Durand de S. Pourçain, Buridan, Robert Holcot, Grégoire de Rimini, Pierre d*Âilly, Gabriel Biel, neutralisant leurs déraisons par d*autres déraisons, finissent, mais grâce seulement à Texcellence de leur cause, par les terrasser. Au commencement du xv° siècle le conceptualisme règne en maître dans les écoles (1).

Grâce au retentissement de ces dernières discussions, l'Université de Paris trône en pleine gloire. Le clergé, au temps d'Albert-le- Grand et de Thomas d'Aquin, l'a déclarée Mère de Sapience; les rois l'appellent leur fille ainée (2). Les nobles et les prélats se plaisent à créer de nouveaux collèges pour héberger les écoliers pauvres qui viennent suivre ses leçons (3). Les étudiants

(1) Hauréau : Philos, seoUut,, t. II, c. 28; — Cousin : Hist, d» la Philos,, c. 4.

(2) Pasquier : Reeh, de la Fr., IX, 26.

(3) Ainsi furent fondés : le collège des Bernardins par les moines de Clairvaux (1246), ~ les collèges de Sorbon et de Calvi par Robert de Sorbon (1252), — le collège de Prémontré par les chanoines de Prémontrô (1255), — le collège de Cluny, par l'abbé de Cluny Yves de Vergi (1269), le collège des Dix-huit, ~ le collège du Trésorier de Notre-Dame, par Guillaume de Laon, trésorier de N.-D. de Rouen (1269), — le collège d'Harcourt, par Raoul d'Harcourt, chanoine de N.-D. de Paris (1280) — le collège des Cholets, par J. Cholet, évéque de Beauvais (1289), — le collège du cardinal Lemoine (1302), —le

t74 SOCIÉTÉ FRANÇAISE AU MOVEN-AGE

8ont devenus si nombreux que quand ils se rangent pour sortir processionnellement de la ville, les premiers atteignent déjà S. Denis avant que les derniers n'aient quitté l'église des Mathurins (1). Cette foule bouillante forme une classe insolemment privilégiée au sein de la population parisienne; elle brave le peuple, TÉglise, la noblesse et le roi. En 1404, un sei^ gneur ayant dispersé à coups de flèches une bande d'étudiants qui assaillaient son bôtel pour tirer vengeance des insultes d'un de ses varlets, est condamné par le Parlement à payer à T Université une forte amende et à obliger trois de ses gens à aller en chemise, une torche à la main, tendre leur dos nu dans chaque carrefour aux verges des sergents (2). Peu de temps après, deux clercs « de très déshonnète vie », pendus par ordre du prévôt, sont dépendus par ordre du roi et enterrés pompeusement à S. Mathurin, au bruit de toutes les cloches de la ville (3). Hugues Aubriot, prévôt des marchands se voit condamné à la prison perpétuelle pour avoir eu l'audace d'emprisonner quelques écoliers (4). — A plusieurs reprises,

collège de Navarre, par la reine Jeanne (1304), — les collèges de Bayeux, de Laon (1313), de Montaigu (1314), de Narbonoe (131*7), du Plessis (1322). de Bourgogne (1330), d'Arras (1332). de Tours (1333), de Lisieux (1336), de VAoc Maria (1334), d'Autun (1311), de S. Michel (1342), de Mignon (1343), de Cambrai (1348), de Boncourt (1353), de Justice (1353), de Boibsi (1359), deBeauvais (1365), de maître Gervais (1380), de Dainville (1380), de Fortet (1391) ; — V, Sauvai : Antiq. de Paris, t. II, p. 272.

(1) Juv. des Ursins : a* 1112.

(2) /6id., a» 1404..

(3) Ibid., a» 1407,

(1) Crevier : Hist, de IVniv,, t. HI, p. 44.

l'université au xni° siècle 876

cependant, on a dû aviser à remanier les réglementa constitutifs de Tillustre corporation. Deux réformes principales ont été entreprises dans ce sens : Tune, de 1266 à 1278, par le cardinal Simon de Brie, l'autre, en 1366, par les cardinaux de S. Marc et de S. Martin* aux-Monts. Vers le milieu du xiii* siècle, les écoliers des quatre nations qui étudiaient spécialement la théologie s'étaient isolés de leurs camarades ; les étudiants en médecine avaient suivi leur exemple ; puis, les étudiants en droit canon avaient fait bande à part & leur tour. Le cardinal Simon de Brie légalise Texigtence de ces trois groupes nouveaux et FUniversité sera dès lors divisée en quatre sections : la Factdté des ArtSy composée comme auparavant de ses quatre nations, la FacuUé de droit canon, la Faculté de théologie, et la Faculté de médecine (1). Depuis 1278, Télection du recteur a lieu, non plus tous les mois, ce qui troublait trop fréquemment les études, mais quatre fois par an : à la S. Denis, à la Nativité, à TAnnonciation et à la S. Jean-Baptiste ; comme par le passé, ce sont seulement les quatre nations de la Faculté des arts qui y participent, car les étudiants des trois autres Facultés sont, aux yeux de TÉglise, des enfants perdus qui ont fui le trivium et le quadrivium, presque des dissidents (2). Chacune des quatre facultés confère à ses élèves trois grades, la détenninance ou baccalauréat qui tire de l'apprentissage tout élève &gé de quatorze ans, la

(1) Creyier : Eût de VUniv,, t. I, p. 469 et t. Il, p. 64. (2)/6irf.,t. II. p. 17 el91.

licence qui le met à même d'enseigner, le doctorat qui le fait admettre définitivement en la haute corporation des maîtres (1). La dignité de docteur en théologie est conférée solennellement, après la soutenance de quatre thèses, à tout élève âgé de 25 ans qui, pendant ses huit années d'étude, a conquis les titres de bachelier et de licencié. Mais six années d'études suffisent pour requérir, à l'âge de 21 ans, le titre de maitre-ès-arts, et quatre années seulement à l'âge de 23 ans, pour recevoir le bonnet de docteur en médecine après les examens du baccalauréat et la soutenance des longues thèses quodlibétaires ; une seule thèse est exigée pour la collation du titre de docteur en droit. Puis, les ordonnances royales n'ont cessé de venir augmenter les privilèges des écoliers et des maîtres. Leurs meubles ne peuvent plus être saisis pour dettes, ils sont quittes de toutes impositions. Le prévôt de Paris, qui doit veiller au respect de leurs prérogatives, s'intitule conr servateur des privilèges royaux de T Université (2). Des fonctionnaires appelés messagers, sont chargés de faire les commissions des écoliers à travers toutes les provinces de la France et des nations voisines, et si noble paraît cette dignité qu'on la confère parfois honorairement à des bourgeois. Quatre taxeurs — deux clercs et deux laïques — ont mission, depuis 1231, de fixer aux propriétaires le loyer des logements loués aux étudiants ; tout propriétaire qui refuserait d'observer leur

(1; Thurot : Loc. cit.. p. 43 à 58.

(8) Et. Pasquier: Reeh. de la Fr., t. III. 20.