‹ Histoire de la société française au moyen-age (987-1483)Chapitre 88 sur 136 · LA JURISPRUDENCE · texte numérisé non relu

LA JURISPRUDENCE

tées. Enguerrand de Marigny a été pendu, Gérard de la Guette torturé, Pierre Frémy pendu, Raoul de Presles mis à la question, Pierre de Latilly livré aux bourreaux, Pierre de Cugnières brûlé en effigie pendant plusieurs siècles par les chanoines de Notre-Dame, qui s'en venaient tous les ans écraser la flamme de leurs cierges sur une petite ligure de démon qui, saillant d'un chapiteau, avait son visage.

Donc, nous le disions bien, il y a deux groupes de sciences au Moyen-Age, les sciences ecclésiastiques et les sciences laïques. Les premières, s'avouant « servantes de la théologie » se rendent volontairement stationnaires et stériles dès qu'elles se croient capables de suffire pleinement à leur mission religieuse. Mais les secondes, voulant s'augmenter et répondre aux aspirations purement humaines, se développent en dépit de toutes les entraves, rêvent plutôt que de se résigner à ne plus penser, et finissent par progresser quand même, semblant déjà avoir conscience de l'aphorisme que va énoncer, au xvi« siècle. Bacon de Vérulam : a Une philosophie gâtée par la superstition et mêlée de théologie est corrompue de fond en co'jibie » (l).

\1) François Bacon : Novum Organum, I, 65.

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