Esquisses dramatique

sourdement. Elle voulait avoir sur le clos un habit qui fût d'un tailleur, monter un cheval qui ne lui fût pas enlevé, la nuit, par la réquisition, faire tourbillonner une femme entre ses bras, sous les mille lumières des salons. Elle voulait recréer cette société de joie et de passe-temps, qui avait été la patrie de ses premières années, et qu'elle avait entrevue, avec ses yeux d'enfant, toute brillante et tout enivrée, par les portes entre-bâi liées. Elle voulait jouir, et qu'on la vît jouir. Elle voulait la satisfaction de ses appétits, et le regard d'un public sur cette satisfaction. Il lui fallait l'ostentation, le bruit autour de ses vices et de ses amusements. Tout chez elle, — l'âge, l'instinct, la chaleur du sang, la raison même, — se révoltait contre la vie dure, maussade , besoigneuse , d'une République antisociale : le parfait bonheur de la vertu démocratique lui était de peu ; et les aspirations sensuelles de cette jeunesse renouaient, sans qu'elle en eût conscience, la chaîne de la civilisation, en poussant violemment la France vers les belles et nobles folies du luxe, vers les prodigalités et vers les fêtes.

Dans la brutalité des mœurs révolutionnaires, le bâton devient Vullima ratio des protestations. Le bâton n'est pas seulement l'épée, l'arme de défense et d'attaque ; il est la mise hors la loi, il est l'ostracisme appliqué au bonnet rouge. Il ne frappe pas seulement au nom d'une cocarde et d'un parti; il proscrit au nom de l'élégance; et il cherche moins la mort du Jacobin que le retour de la mode. Au milieu des carmagnoles, le bâton fraye un chemin aux habits gris, aux cravates vertes ' ; au milieu des têtes tondues, le bâton fraye un chemin aux cadenettes