‹ Histoire de la société francaise pendat la revolutionChapitre 183 sur 281 · Le Nostradamus moderne · texte numérisé non relu

Le Nostradamus moderne

Les noms des nouveaux mois affectaient la mélopée : (( Nous avons cherché — continuait le rapport — à mettre à profit l'harmonie imitative de la langue dans la composition et la prosodie de ses mots, de manière que les noms des mois qui composent l'automne ont un son grave et une mesure moyenne, ceux de l'hiver un son lourd et une mesure longue, ceux du printemps un son gai et une mesure brève, ceux de Tété un son sonore et une mesure grave *. » Une autre idée sur le baptême des mois s'était produite : Romme voulait un mois de la Bastille, un mois du jeu de 'paume, un mois de la montagne, un mois de la régénération, qui aurait été le mois de mai ; et penchait à conserver juin qui lui rappelait Brutus chassant les Tarquins *. Ces mois de trente jours laissaient pour la fin de l'année cinq jours : les prosodistes les appelèrent sans-culottides. Pourquoi les nomma-t-on sans-culottidesf Le syllabaire du citoyen Piat, instituteur, répond par la bouche des petits enfants : « C'est le nom le plus analogue au rassemblement des diverses portions du peuple français qui viendront de toutes les parties de la république célébrer à cette époque la liberté et l'égalité. »

Le premier de ces cinq jours devait être une fête du génie, le second la fête du travail, le troisième la fête des actions, le quatrième la fête des récompenses; le cinquième, la fête de l'opinion, ressouvenir des saturnales, devait permettre — un jour — la caricature, la chanson, la liberté française, et traduire le magistrat même à ce tribunal railleur, à ces dénonciations de l'épigramme. Si l'année était bissextile, le sixième jour était une grande fête à la révolution. Et de l'autre côté de la Manche, le Morning-Chronicle

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