LES ARABES

Les Origines de l’Empire Arabe d'Afrique

Après un siècle de tranquillité relative, le Moghreb subit la conquête arabe qui se fit en deux temps. Elle débuta, vers 650, par des raids rapides vers l'Ouest et ne commença à s'affirmer qu'après les solides expéditions d’Okba ben Nafi qui fonda Kairouan en 670. La résistance des Berbères fut farouche et s’illustra par les légendaires figures de Kossayla et de la Kahina. Malgré ces difficultés, la Berbérie est traversée d’Est en Ouest et les musulmans, prenant pied en Espagne en 709, s’avancent vers le Nord, traversent les Pyrénées et se font battre à Poitiers en 732.

Il n’y avait pas eu alors, à proprement parler, d’invasion arabe. Les musulmans avaient soumis les Berbères à leur domination, les avaient convertis à l’islamisme, tout en leur laissant une certaine autonomie. Témoin la dynastie des Zirides, originaires des environs d'Alger, qui guerroya avec son plus illustre représentant, Bologguin, dans toute l’Ifriquya jusqu’au Maroc.

Le deuxième temps de la conquête, l'invasion véritable, eut lieu beaucoup plus tard, de 1050 à 1052. Les tribus des Béni-Hilal et des Solaym furent lancées sur la

Berbérie et saccagèrent le pays, le laissant pour longtemps dans un état d’anarchie profonde (1).

Aux XI° et XII siècles, le Moghreb fut secoué par les guerres des Almohades et des Almoravides. Les Almoravides étaient les Berbères venant du Sud marocain et de la Mauritanie actuelle. Les Almohades, autres Berbères, originaires de J’Atlas marocain, envahissent et soumettent le Moghreb central. Enfin, dans la première moitié du XII° siècle, la Berbérie orientale eut à se défendre contre une sorte de croisade des Normands de Sicile et du Sud de l'Italie. Rappelons pour terminer que l'expédition de saint Louis date de la fin du XI siècle.

La phase aiguë des invasions passées, il y eut toujours des mouvements humains importants dans ce pays : soit des émigrations de Berbères ou d’Arabes, soit des arrivées d'étrangers conquérants, et, même à l’intérieur du pays, des déplacements continuels d’autochtones d'Ouest en Est, et surtout d’Est en Ouest, ainsi que du Nord au Sud. Brassage formidable qui n’était pas fait pour arrêter la diffusion des maladies.

En effet, Guyon (2) nous rapporte de nombreuses épidémies très meurtrières qui doivent vraisemblablement être rattachées à la peste : Au VI° et surtout au X[° siècle (1011, 1012, 1016 et 1022), cette peste sévit également

(1). JULIEN, Fage 373 :

« Le Khalife se vengea en lançant sur l'Ifriquya les Arabes « pillards Beni-Hilal qu'il avait dû interner en haute Egypte « pour leurs méfaits ».

Les péripéties de l'invasion sont racontées par Ibn Khaldoun :

« Les nomades ne cessaient de déferler, traînant avec eux ee et enfants et refoulant ceux qui les avaient précé-

és...

« L’invasion Hilalienne marqua le plus grave événement du « Moyen-Age Maughrébin... Elle fut la ruée d’un peuple de noma- « des destructeurs ».

pa GuYox : Histoire des Epidémies de l'Afrique du Nord, Alger,

avec une très grande intensité en Europe. En 1079, le Moghreb fut encore dévasté Par une pandémie d’une sévérité particulière. Les historiens arabes indiquent bien qu'il s'agissait d’une maladie aiguë, contagieuse, très meurtrière, mais il n’yeut là rien de semblable à: l’affection qui fit ses ravages dans les rangs des armées de Charles VIII.

La Médecine Arabe jusqu'à Avicenne

Durant cette époque troublée, les études médicales furent très négligées dans le monde occidental. Les Grecs de Constantinople, de l’Egée et de l’Asie-Mineure avaient conservé vivaces les traditions médicales de la grande époque. Ils furent les maîtres des Arabes qui, dès le VIII siècle; commencèrent à produire des médecins éminents. Fortement imprégnés d’hellénisme, des influences magiques et astrologiques de l'Orient, ces premiers médecins ne nous apportent pas de documents intéressants. Nous nommerons seulement GEBER st surtout Issa BEN Hakam Enpymaceaxy, dont la « Harounya », publiée à Damas, au VITE siècle, a connu une grande faveur en Algérie, jusqu’après 1830 (1).

D'ailleurs, avant leur migration hors d’Arabie, les Arabes avaient été portés vers les études médicales. Le Coran contient de nombreux préceptes hygiéno-diététiques qui n'ont du reste rien à voir avec notre étude. Dsecar Enpixe ABou SozrimaN Daoup a fait un livre avec les préceptes médicaux du Prophète (2). Il décrit la variole et la rougeole; fait le diagnostic différentiel entie les deux, mais rien de près ou de loin n’a rapport avec la syphilis. Il cite quelques médicaments simples mais ne parle pas du mercure.

Au X° siècle, en Syrie, vivent de nombreux savants grecs nestoriens : GEORGES, GABRIEL, les BaxkricHou, SÉRAPION, MEsué et ses fils.

(1) Docteur Lucien LECLERC : Histoire de la Médecine Arabe. Paris, 1874.

(2) La médecine du Prophète, par Dijelal Eddine Abou Soleiman Daoud, traduit par le Docteur PERRON. Paris, 1860 (Extrait de la Gazette Médicale de l'Algérie).

AR Vi NN

MEesué vivait à Bagdad ou début du X° siècle. Il décrit diverses maladies cutanées comme le « feu persan » divers chancres, les fourmies des Grecs, les apostèmes de la peau pouvant dégénérer en ulcères putrides (1). Il donne également un tableau remarquable de la blennorragie (2). Il connaît aussi le chancre mou qu’il compare à une mûre et qu'il traite par des calmants, puis par des corrosifs et des excitants. SÉRAPION donne la description d’apostèmes de l’utérus dépendant de plusieurs causes, entre autres d’un excès de coït. Il établit ensuite un traitement « ad ulcera quæ fiunt in inguinibus ».

Le Grand Ruazes marque le début de l’émancipation des Arabes. Né à Bagdad, il y meurt en 932. Ses relations avec l'Afrique du Nord sont très hypothétiques. De son œuvre immense, nous n’avons pu consulter que le fameux traité de la variole qui ne renferme rien qui nous intéresse. Nous avons rencontré de nombreuses citations de son Continent dans le Traité des simples, d’Igx EL

(1) Burer : Le gros mal du Moyen-Age et la Syphilis actuelle. Paris, 1894.

(@) MESUE : Chapitre 12 de la 3 partie du Livre 4 — In Thèse CHABALIER, page 13 : « De pruritu et dolore virgae.…. »

« Pruritus in virga accidit ex matéria acuta salsa, quando- « que tendit canalem ejus et tunc accidit titillatio in virga, « et fit erectio ejus, accidit immoderati coitus desiderium.… »

Page 14 : « Il est assez difficile en lisant les divers chapitres « que Mésué a écrit sur les maladies des reins, de la vessie, « de la verge et des testicules, de douter qu’il n'ait pas connu « la vraie blennorragie aiguë sinon dans ses causes du moins « dans sa manière d’être et dans ses effets. Dans la descrip- « tion qu'il en donne il n’y manque ni la titillation du méat, « qui ouvre d’abord la marche des phénomènes ni la douleur « en urinant, ni la strangurie, ni enfin l’écoulement purulent ».

Page 25 : « Parmi les arabes MÉSUÉ, au chapitre 3 de son Livre 1* compare le chancre à une müûre : « accidens in ano, vulva, et capite virgae » ; parfois il est de bonne nature, parfois il est malin et douloureux, « malignum et dolorosum » il faut alors le traiter au début par des calmants puis par des corrosifs et des excitants : « curatio ejus est cum sedantibus dolorem, exscorrosivis tharmaciis, deinde cum glutinosis ». Que ferait-on de mieux de nos jours pour un chancre prhagédénique ? ».

Berrar. L'une d'elles a trait au traitement de tumeurs du testicule et de la verge, une autre à l'emploi du mercure contre la galeet le prurit (1). Le Docteur BURET assimile au « Gros mal » la lésion « bothor » qui serait une démangeaison suivie d'élevure et survenant à la suite d'un coït (>). Or, ce terme a un sens générique et désigne simplement toute lésion cutanée banale (3).

A la même époque, vers 980, Ar AgBas parle des maladies de la verge. De sa description il semble qu'il s'agisse d'une blennorragie aiguë pouvant se compliquer de cystite hémorragique ou purulente.

Il existait au X° siècle, à Kairouan, un important centre d'études médicales, qui produisit plusieurs médecins éminents: Entr'autres IstaQ BEN SOLEIMAN EL ISRAILY et surtout son élève Asou Dyarrar dit I8x Diezzar (6). qui

(1) IBN EL BEtraR : Traité des simples. Traduction LECLERC, Neo 1152. A propos d'une lichenacée nommée « sadrouan » : « On « en fait avec succès des frictions contre les tumeurs du testi- « cule et de la verge après l'avoir mélangé avee du vinaigre « de vin ».

RHAZES, Le « Continent », n° 1143. Le Mercure (Zibak) : « Il guérit la gale et le prurit employé en frictions ».

(2) Burner : Le Gros Mal du Moyen-Age et la Syphilis actuelle.

Thèse CHABALIER. RHAZES nous dit qu'il survient à l'entrée du vagin une tumeur avec prurit dépendant du coït, de même qu'il en survient sur le gland sous l'influence de la même cause : « Sicui etiam in uretro tumor actidit penes appetitum eoiius ».

(3) JEANSELME. ‘Traité de la syphilis, tome I, page 31.

(4) Azr ABBas, Livre 9, Chapitre 2S : « De virgae passionibus « Causis eorum et signis 5 — In Thèse CHABALIER

« Les maladies de la verge siègent les unes dans son inté- « rieur même, les autres au méat. Les apostèmes et les ulcères « de cet organe se reconnaissent aux mêmes signes qui existent « déjà pour ceux siégeant sur les diverses parties du corps. Il «y à d'abord une obstruction du méat, produite soit par une « assez grande quantité d'humeur visqueuse qui s'y agglutine, « soit par un ulcère, l'urine est brûlante, la miction est difti- « Cile, il existe un écoulement d'humeur ou de sanie ou de «sang pur mêlé à des débris floconneux, qui sortent avec « l'urine ».

(5) ABOU DJAFFAR AHMED dit IBN DJEZZAR : « Zad el Moçafir » (a provision du voyageur) (Journal Asiatique, Tome I, avrilmai 1853, Notice de DUGAT).

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a laissé un traité de médecine très complet pour l’époque. Il parle du favus, des ulcères du cuir chevelu, des ulcères et des tumeurs qui se produisent sur la verge, les bourses, ou les testicules; de la lèpre et des taches blanches semées sur la peau, dé là gale, des charbons, des scrofules, des ulcères produits sur le corps, des pustules et de dartres vives. Malheureusement, nous n’avons pu avoir la description exacte des lésions. D'ailleurs, la traduction des termes médicaux arabes est extrêmement

délicate. La valeur des traductions en latin ou en fran-

çais est souvent à peu près nulle.

A la même époque, florissaient en Espagne les universités de Cordoue et de Tolède, dont les élèves avaient de nombreux rapports avec l'Afrique du Nord qu’ils traversaient soit pour se rendre en pèlerinage à la Mecque, soit pour se perfectionner dans les facultés orientales. Un des plus connus est [AHYA BEN IsxAQ, sur lequel le Docteur LecLerc rapporte une anecdote qui donne assez bien la valeur des arguments de certains partisans de l’ancienneté de la syphils (1).

ABULCAssis qui vécut entre 936 et 1006, fit ses études:

à Cordoue. La partie chirurgicale de son « Tesrif » a été traduite en français, et à l’instigation du Docteur Moxwr-

{1) Docteur Lucien LECLERC : Histoire de la Médecine Arabe, Paris 1874 :

« Ibn Djoldjol raconte un fait de sa pratique (Iahya ben Ichaq) « un. homme de la campagne vint un-jour réclamer à grands « cris s’écriant qu'il allait mourir de douleur. Le Vizir (notre « médecin était vizir) lui demanda ce qu'il avait :

« J'ai la verge enflammée et gonflée dit le malade et je ne « puis dormir ». Le vizir lui fit chercher une pierre lisse, lui « fit placer l'organe malade Çar dessus et appuyant. avec. la « main il en fit sortir du pus, et au milieu de ce pus un grain « d'orge. « Tu es. un homme dépravé, dit-il, au campagnard : « tu as abusé de ta monture et tu as rencontré un grain d'orge « qui t'est resté dans la. verge. et que voilà. Va-t-en, tu es « guéri », Le campagnard avoua le fait ». C’est bien à tort « que Reiske (Monde Médical) a voulu trouver dans ce fait un « cas de syphilis ».

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PELLIER nous y avons trouvé des documents intéressants. Nous passerons rapidement sur la lèpre blanche (1), sur les ulcères, sur les pustules rouges (2), pour insister sur trois affections dépeintes avec assez de précision : l'hydrocéphalie, les ulcères phagédéniques de la verge et le sarcocèle. L'hydrocéphalie est décrite avec une clarté remarquable, rien n’y manque : l’origine congénitale, l’évolution fatale progressive, l’aspect du malade et des lésions, et enfin l’étiologie. L’hydrocéphalie peut être imputée à un traumatisme obstétrical, elle est souvent due à « une cause inconnue » qui n’est pas forcément la syphilis héréditaire (3).

Plus loin, nous trouvons la description de lésions diverses des organes génitaux, qu'on pourrait rattacher avec assez de vraisemblance au chancre simple (4). D’ail-

(1) La Chirurgie, d’ABULCASSIS. Traduction L. LECLERC-L. BARAS, page 53.

(8) La Chirurgie, d'ABULCASSIS. — EL BOUTSOUR, page 173.

(3) La Chirurgie, d’ABULCASSIS, page 59 à 60

« Cette affection survient fréquemment aux nouveau-nés, dans « l'accouchement alors que la sage-femme presse sans ménage- « ment la tête de l'enfant. Elle peut venir aussi par une cause « inconnue. Je ne l’ai jamais observée que chez les enfants. Et « tous ceux que j'ai vus sont morts rapidement. Une fois j'en « vis un dont la tête était pleine d’eau. Elle grossissait tous « les jours, au foint qu'il ne pouvait plus se tenir assis tant « sa tête s'était agrandie, tant s’y était accumulé de liquide « jusqu'à ce qu'enfin il mourût. Tantôt le liquide s’accumule « entre le derme et l’os. Tantôt entre l’os et les membranes « Cérébrales. La collection peut siéger sous l’os, on le reconnaît « à ce que les parois craniennes sont entr'ouvertes de toutes « parts : si On comprime avec la main, le liquide cède et se « retire à l’intérieur ».

(4) La Chirurgie, d'ABULCASSIS, page 14

« Traitement des pustules qui surviennent au gland et au «prépuce, des ulcères grangréneux, et de l’adhérence du gland « avec le prépuce….. »

«.…Saillies charnues d’un mauvais aspect. Il en est qui « sont malignes, d’autres qui ne le sont pas ». Traité par l’ex- Cision : serait-ce du cancer ?

« Le prépuce et les testicules sont quelquefois le siège d’ulcè- «res gangréneux et putrides (noirs dit le texte arabe). Dans ce

PER ee

leurs, ABuLcassis fait nettement le diagnostic différentiel entre les simples végétations et le chancre.

Vient ensuite le traitement de la « hernie charnue » (4) terme que le D’ Lecrerc traduit par sarcocèle. Il est assez troublant de constater ces lésions toujours indolentes, parfois très dures, parfois molles, ou bien de consistance inégale. Le diagnostic clinique est fait avec l’anévrisme artériel et le varicocèle avec une aisance et une précision remarquables,

De ces faits, nous ne pouvons conclure que les médecins arabes, avant AviCENNE, aient reconnu formellement la syphilis dans ses manifestations cliniques.

« Cas il faut circonscrire ces ulcères et les exciser, qu'ils soient « en voie de se putréfier, ou qu'ils soient déjà décomposés ». « Si de gland est rongé, s’il a subi une perte de substance complète : il faut introduire dans l’urètre une canule de plomb « pour aider à la miction ».

(1) La Chirurgie d’ABULCASSIS, page 161 :

« De l’incision et du traitement de la hernie charnue (Sarcocèle).

« Je dis donc qu'il se produit fréquemment des tumeurs dans « la substance qui constitue les testicules, soit par l’afflux d’hu- « meurs qui s’y sont fixées, soit par suite d’un coup. La çeau « conserve sa couleur et le malade ne perçoit pas de douleur. « Il est de ces tumeurs qui sont dures, il en est de squirrheuses, « de livides et d’insensibles. Il en est qui sont constituées çar « des nodosités et des dilatations artérielles. Il en est qui pro- « viennent de la dilatation des veines. Les tumeurs constituées «par des dilatations artérielles se reconnaissent à ce qu'elles « battent quand on les presse avec les doigts. Il faut s’abste- «nir de les opérer. Quant à celles qui sont le fait des dilata- «tions veineuses elles cèdent en partie sous la pression des « doigts ».

Suit la description d’excroissances charnues dans le tissu propre du testicule, sur la vaginale ou sur le cordon.

LOPSANEE

L'Apogée de la Médecine Arabe : Avicenne, Avenzoar

C’est au X[° siècle que là médecine arabe brille de tous ses feux avec AVICENNE, qui naît à Bokhara en 980, meurt en 1036, après.de.très nombreux voyages, dont un douteux, en Espagne.

Au XV° siècle et au XVI° on avait déjà cherché à retrouver des lésions syphilitiques dans le canon d’Avr- CENNE. En particulier, VirzacLogos (1) cherche à identitifier le « Sahaphati » décrit au Livre IV, avec la vérole. En effet, ces deux affections se manifestent par de grosses pustules cutanées qui ne sont au début que de petites papules rouges, persistantes, disséminées sur les diverses parties du corps, mais se localisant surtout à la tête pour la dermatose décrite par Avicenne (2). Cependant, VizLALoBos estime que le « Sahaphati », débutant habituéllement.au niveau de la face, est totalement différent de la vérole qui débute par les organes génitaux:

Au cours des XVII et XVIIF siècles, quelques auteurs ont essayé de préciser la signification du terme « Sahaphati » (3). Plus près de nous, le traducteur et le commentateur de l’œuvre de VircLaroBos, le Docteur Lanoue: TIN, à étudié spécialement dans le texte d’AvIcENNE cette

(1) Francisco Lopez de VILLALOBOS, Loc. cit. Traduction et commentaire du Docteur LANQUETIN.

(2) JEANSELME, L0c. cit, page 31, nôte 81 : « Sahphati est de « Summa bothor ulcérosum, et quidem incipiens est bothor pru- « ritum faciens. Deinde excCulcérantur ulcéribus crustosis, et! « sunt ad rubedinem declives. Quandoque etiam virus emittant ».

(3) ANDREA ALPAGUS (Basil. 1556) : «... sunt maculae rubéae quae « fiunt cum pustulis parvis ».

LANFRANCUS 1789 : Aphrodisiacus. — SILVACUS, Opus pandectarum medicinal. — JEANSELME, page 31.

dermatose. Il distingue deux formes de « Sahaphati », une humide et une sèche. Dans la première, nous avons « AI Sahaphati » proprement dit, et « Al Sirengi »; ce sont des pustules sèches ou suintantes avec des croûtes qui, selon toute vraisemblance, doivent être rattachées au favus ou au cérion.

La forme sèche présente aussi deux modalités : « al bachié », qui serait l’impétigo, et « al bothin », analogue à l’ulcère variqueux.

Il semble que le « Sahaphati » reste nettement localisé à une partie du corps, alors que la syphilis observée à la fin du XV° siècle se caractérisait, comme aujourd’hui, par une éruption d’une coloration rouge particulière, des douleurs ostéo-articulaires intenses et des troubles graves de l’état général.

Bien que Rorrer (1) pense qu'il s'agisse du pian, il semble plus vraisemblable d'admettre que le mot « sahaphati » désigne un symptôme plutôt qu’une entité morbide bien définie.

VizLaALoBos fait un diagnostic différentiel très poussé avec les autres affections cutanées décrites par AVICENNE. Ce n’est pas la lèpre, qui débute par la face, ni la gale, qui se distingue par son prurit, mais peut-être quelque chose qui s’appelle « malum mortuum », caractérisé par de grosses pustules recouvertes de croûtes noirâtres donnant issue à un pus épais et fétide, siégeant aux membres inférieurs : c’est une maladie chronique aboutissant parfois à la formation d’ulcères gangréneux. Le commenta-

(1) Rozzer, Article Syphilis du Dictionnaire de DECHAMBRE « Ceux-ci (les médecins arabes) ont décrit sous le nom: de Saha- « phati un mal pustuleux, virulent, que les médecins de la Re- « naissance ont souvent comparé à la vérole. C'est cette maladie « que M. de Rocxas tente de considérer comme ayant été à l’o- « rigine du Yaws d’Afrique ». ;

teur remarque qu'il n’y a pas de différence ni d’analogie bien marquées avec la syphilis.

Nous avons voulu voir, pour notre part, si dans la traduction latine du Canon, nous pourrions trouver des renseignements plus précis. Nous avons rencontré plusieurs chapitres relatifs à la lèpre, à l’éléphantiasis. À ce propos, JEANSELME précise que le terme de « Baras nigra » doit être assimilé à la lèpre, à la framboæsia ou à l’ulcère tropical (r).

Nous trouvons, au cours de l’œuvre d’'AvicENNE, de très nombreux passages concernant les « apostèmes », terme qui fut fréquemment employé par les auteurs de la Renaissance poùr désigner les gommes, les nodosités ou les adénopathies d’origine spécifique. Nous n’avons pu trouver d’autre signification que celle de tumeur, d’abcès, dans l’acception la plus générale du mot. Il nous semble bien qu’en raison de la diversité de ses aspects (2) et de ses localisations (3), le sens que nous lui prêtons doit être vraisemblable.

(1) AVICENNE, traduction latine de Gérard de Crémone, revue par André ALPAGI de Bellune. Venise 1608 Tome ?, Livre 4, page 133 : « De Lepra, de eléphantiasis ».

JEANSELME, page 32 : « D'après ACHER, sous le nom de « Baras « NigTa », AVICENNE aurait fait une description de la syphilis : « celle-ci aurait donc régné vers l'an 1000 dans l'Asie anté- « rieure. Mais cette opinion a été combattue par MARTIN GRUMPERT « qui donne au Baras nigra une acceftion vague s'appliquant « à l’ulcère tropical, à la framboesia et à la lèpre ».

(2) AVICENNE, Canon, livre ?, tome I : « Areola apostemarum « et Eustularum ». « Apostématibus callidis, apost. frigidis, apost. « intrinsecis fluxioni, apost. (fiuxis), inflationi, cancro, apost. « duris, apost. scrofulis (meliceridibus exitu re sanium continen- « ti), érisypile, formicae, epinyctidibus (desudationibus) vesi- CCIS,7»

(3) AVICENNE, Livre II : « …Igni persico (pestillentiae ambula- « tivae) Apost. ulcérosis (en note Bothor al sahaphati) (Tuber- « culis capitis), pustulis et lactéo, apost. nervorum, apost. lacer- « torum, apost. quae sunt sub auribus, apost. sub ascellis.., apost. « hepatis, apost, splenis, apost, stomachi, urétri, matricis, vési- « Cae, mamillarum, testiculorum.….. »

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En outre, il traite longuement de toutes sortes d’ulcères et de pustules à localisations multiples, de diverses formes de gale, de gangrène des membres, de prurit, qui n'ont rien de spécifique (x).

AVICENNE consacre une importante partie dé son œuvre aux lésions des organes génitaux : ulcères, apostèmes chauds ou froids, rhagades, verrues : tous ces maux peuvent se localiser au niveau de la verge, de l’urètre, ou des testicules (2). À ce propos, CHABALIER émet une hypothèse qui ne manque ni d’ingéniosité, ni de hardiesse. Il pense que ces ulcères désignent tout simplement l’urétrite blennorragique dont les lésions ne sont pas visibles et se manifestent seulement par un écoulement abondant comme le feraient une ulcération ou une fistule d’abcès au niveau du tégument externe (3).

(1) AVICENNE, Livre II : « Ulceribus ambulativis, ulceribus mali- « gnis, ulceribus vetustis, ulceribus sordidis, sordidat ulcera, « fistulis confert (carnositate callosae) consolidat, generat car- «nem, destruit carnem, augmentat, sigillat, confert scabiei et « xruritui scabiei ulcerosae scabiei melancholicae adustioni, « ignis, esthiomeno, ulceribus lacteis, pustulis oris, putrefactioni « membrorum, igni persiCo…. »

I1 s’agit là d’une sorte de résumé des matières qu’il développera.

(2) AVICENXE, tome I, page 918 : « De ulceribus interioribus « virgae ». « De cura rhagadiarum virgae ». « De verrucis super « virgam » : « De cura bothor et similium moro et carnis ortae « et additae super istas partes.

Page 917 : « De ulceribus testiculorum et virgae in locis ani « quum ulcera accidunt in istis locis, sunt mala ambulativa, « quoniam membra ista sunt secundum formam, ad quorum par- « tes festinat putrefactio, quoniam sunt protecta ab aere.… »

(3) CHABALIER : Thèse, p. 15 : \

« De ce que les Arabes et les arabistes emploient le mot « ulcera » pour désigner l'affection dont ils parlent, il serait injuste de nier que tous les passages qué nous citons à l'appui de notre thèse pour prouver l'ancienneté de la Plennorragie, ne se rapportent nullement à cette maladie. Aujourd’hui nous savons fort bien qu’il n'existe ni abcès, ni ulcère dans Je canal, dépendant de cet état morbide ; mais les auteurs anciens, peu versés en anatomie et surtout en anatomie pathologique, supposaient naturellement qu'il devait se passer dans l’intérieur de la verge,