LES EGYPTIENS

On a rencontré une analogie troublante entre les débris d’armes paléolithiques algérienneset celles d'Egypte. Ce qui semble indiquer qu'aux âges les plus reculés, les relations entre l'Egypte et le Moghreb existaient (1). D'ailleurs, on. connaît plusieurs invasions des Lybiens dans le delta du Nil. Ramsès II les enrôlait pour parer au péril Hittite (XIII siècle av. J.-C.) et, fait plus concluant, le culte du dieu égyptien Amon se répandit dans toute la Berbérie. Il y eut même une dynastie (la XXII) d’origine purement lybienne. (2)

Ce qui précède justifie, il nous semble, les recherches de la maladie vénérienne dans la paléopathologie égyptienne. Cette enquête nous intéressait d’autant plus que les deux auteurs qui avaient assisté à la

(1) Ch. André JULIEN : Histoire de l'Afrique du Nord. Payot, Paris, 1931, page 36.

« Cest par contre avec l'Egypte que l'outillage paléolithique inventorié sur le plateau de Tazbent (par M. Reygasse, près de la Ruine Romaine d’Aïn-El-Ouksir au Sud de Youks les Bains, département de Constantine) et caractérisé par de gros grattoirs concaves, présente des analogies qui ne sont pas sans doute fortuites ».

(2) Ch. André JULIEN: Loc. cit, page 53: « Par contre il est certain que la vallée du Nil connut aux heures de troubles les incursions des Lybiens. Les textes inscrits sur les Pyramides nous rapportent des traditions politico-religieuses qui remontent à la protohistoire. Ils nous révèlent l'influence des Lybiens dans le Delta Occidental sous le nom de Téhémou, portant flèches et boomerang.….. »

« Luttes que livrèrent aux Lybiens les rois de la Ve Dynastie Mempbite vers 2.600 av. Jésus-Christ. ».

« Page 54: « Nuls ne se montrent plus dociles aux directions d’Amon et de ses prêtres, que ces étrangers (Les Lybiens) installés en Egypte, et le rayonnement que dut exercer leur dynastie (La XXIIe) sur la Berbérie par l'intermédiaire des Lybiens occidentaux, pourrait contribuer à expliquer la diffusion du culte d'Amon au Moghreb.…. ».

R: RLALR