LA PERPÉTUITÉ J)E LA PRIMAUTE DE SAINT PIERRE

variantes et quelques additions, ceux dont se servirent dans la suite les théologiens. Voici les principaux : « L'Kglise qui est réunie à Babylone vous salue ^ »; « Pierre et Paul... après avoir fondé tous deux notre église de Corinthe et notre église de Rome, après avoir également inculqué dans nos cœurs et dans les vôtres les préceptes de la même doctrine, endurèrent en même temps le martyre - » ; « La trèa grande, très antique et très illustre église de Rome fondée par les très glorieux apôtres Pierre et Paul ^ » ; « Si vous êtes près de l'Italie, vous avez Rome... Heureuse église dans laquelle les apôtres ont répandu toute la doctrine, en même temps que leur sang ' ! » ; « Néron, l'ennemi déclaré de Dieu et de la religion, s'occupe d'abord de faire mourir les apôtres qui étaient les chefs du peuple chrétien; il fait décapiter Paul à Rome même, et il fait crucifier Pierre'' » ; « Au commencement du règne de Claude, Fapôtre Pierre vint à Rome... il enseigna la doctrine salutaire, il la confirma par des prodiges éclatants, et Rome commença à posséder des chrétiens ^' » ; « Pierre et Paul furent les premiers avenir à Rome; tous deux étaient apôtres etévêques. '^w Sander ne se préoccupa pas de répondre aux objections des protestants. Cette lacune fut comblée par Panvinius ^ ; puis, à sa suite, par Bellarmin '^ On lisait dans la Chronique d'Eusèbe, à l'année 42 de l'ère chrétienne : « Pierre le galiléen, après avoir fondé l'église d'Antioche, part à Rome où il prêche l'évangile et dont il reste évêque pendant vingt-cinq ans. » D'autre part, on savait par les Actes des apôtres que les juifs — et avec eux les chrétiens — furent expulsés de Rome vers l'an 50. En combinant l'une avec l'autre ces deux don-

1. I Pelri, 5. 13. avec diverses considérations scripturaires et patristiques destin(''es à prouver que Babylone d(''signe Rome et donc que saint Pierre a ('crit son épîtrc à Home.