In canon. 6 concilii Nicaeni

3. C'est sur ce point que les historiens se livrèrent bataille, en «'inspirant les uns de Saumaise : Epistola de ecclesiis suburbicariis 1620, les autres de Sirmond : Censura conjeclurae anonymi de suburbicariis regionibus et ec. clesiis, et Adventoria de ecclesiis suburbicariis.

4. RoHUBACHER, Histoire de l'Église, 6, 228 (Paris, 1857); Darras, Hi s toi?'e de l'Église, 9, 244. « L'Église romaine, disent les Pères de Nicée, a toujours possédé la primauté. Que les anciennes coutumes soient donc maintenues en vigueur, dans l'Egypte, la Lybie et la Pentapole, en sorte que tous y soient soumis à l'évêque d'Alexandrie, parce que tel est Vordre du pontife romain. Toutefois la théorie opposée était alors soutenue par : Phh.lips, du Droit ecclésiastique, trad. par Crouzet, Paris, 1850, t. 11,30; Hefele, I. 378.