Ep. 5. 20 et 7. 40, M. 77. 746 et

298 l'infaillibilité du pape.

elle-même. » Saint Chrysostome fit observer que Dieu seul a pu rendre inébranlable TÉglise bâtie sur un pêcheur, sur un homme de rien, alors qu'elle est assaillie par tant de tempêtes. Saint Cyrille tint le langage suivant, dans un texte fourni par saint Thomas : « Par suite de cette promesse, l'Eglise apostolique de Pierre est préservée de toute séduction, de toute hérésie. » Théodoret dit à son tour : « le saint siège régit les églises de tout l'univers pour diverses raisons, dont l'une est qu'il a toujours été pur de toute hérésie ». Saint Jérôme présenta ce passage de sa Lettre à Damase : « Je sais que l'Eglise est bâtie sur cette pierre ». Saint Augustin reconnut que le siège de Pierre « est la pierre que les portes de l'enfer ne sauront vaincre )). Saint Gélase proclama que « le siège apostolique n'est souillé par aucune tache, attendu que la confession de l'apôtre est la racine du monde ». Saint Grégoire expliqua que l'évêque de Constantinople ne pouvait être l'évêque universel, puisque plusieurs évêques de cette ville étaient devenus hérétiques. Il ajouta que la sainte Église était fondée sur la solidité du prince des apôtres à qui il a été dit : Saper hanc petrain... En somme, l'auteur des Controi^erses constata que les Pères avaient aperçu le dogme de l'infaillibilité pontificale dans le texte : super hanc petram .

Ici nous retrouvons sur notre chemin l'implacable ennemi du grand cardinal. A la fin de sa Lettre à Voêl ', Launoi soumit à l'examen l'enquête patristique qu'on vient de lire et en fit une critique sévère. « Bellarmin, dit-il, commence par Origène. Or le texte qu'il cite ne se trouve pas dans les œuvres du docteur d'Alexandrie. Co mme début, ce n'est pas heureux. Il résume ensuite un texte de saint Chrysostome. Or le texte en question se borne à dire que le Seigneur révéla sa divinité à Pierre... Bellarmin se moque de ses lecteurs quand il veut leur faire croire que Chrysostome a parlé de l'infaillibilité du pape. Le texte de saint Cyrille qui est tiré de la Catena de saint Thomas n'a aucun titre à l'authenticité. D'ailleurs il parle de l'Eglise apostolique de Pierre et non du