Defensio

312 l'infaillibilité bu pape.

hérétiques ». En conséquence, Honorius fut frappé danathème en même temps que les autres, pour avoir « suivi en tout l'esprit de Sergius et confirmé ses doctrines impies »... Après le prononcé de la sentence, les Pères, selon Tusage. en référèrent à Agathon et l'informèrent que, conformément à sa lettre, « ils avaient condamné Sergius, Pyrrhus, d'autres encore, et aussi Honorius... ». Dans les acclamations adressées à l'empereur, Honorius fut encore rangé au nombre des hérétiques. Et, dans son édit, l'empereur l'appela « fauteur, complice et confirmateur d'hérésie... ». A partir du sixième concile ', les pontifes romains ne crurent plus devoir épargner la mémoire d'Honorius. Le successeur d'Agalhon, Léon II, par respect pour le concile... condamna les monothélites et parmi eux : « Honorius qui, dit-il, n'a pas purifié cette église apostolique par la doctrine des apôtres, mais s'est efforcé de renverser la foi immaculée par une trahison profane... ». Anastase le Bibliothécaire,... dit, en parlant de Léon II : « Il a reçu le sixième concile qui, par la providence de Dieu, fut naguère célébré dans la ville impériale, et dans lequel furent condamnés Cyrus, Sergius, Honorius et Pyrrhus... ». Peu de temps après, le même Léon envoya aux évêques d'Espagne les actes du sixième concile en leur disant : « Ce synode a frappé d'une condamnation éternelle Théodore, Cyrus, Sergius, Pyrrhus, Paul, Pierre de Constantinople, avec Honorius, qui n'a pas éteint la flamme naissante de l'hérésie, comme son autorité apostolique le lui imposait, mais qui l'a favorisée par sa négligence... ». Aussi, les septième et huitième conciles, les conciles postérieurs et tous les papes, en même temps qu'ils ont adhéré aux actes du sixième concile, ont adhéré à la condamnation d'Honorius... Anastase le Bibliothécaire essaya, bien à tort, de défendre ce pape, mais il ne contesta pas la réalité de la condamnation. Le Liber diurniis nous donne la profession de foi prononcée par les papes. Dans cette profession de foi se trouve un anathème contre Honorius... Le même anathème reparaît dans la vie de saint Léon H, telle qu'elle est racontée par les anciens bréviaires