Ibld., p

o. Ibid. , p. 82.

240 THÉOLOGIE patristique; le culte des images.

saint Jean Damascène. Le second concile de Nicée pourrait tout au plus revendiquer le mérite d'avoir discuté les textes réclamés par les iconoclastes. Mais, sur ce point, de sérieuses réserves doivent être faites. Car on est obligé de reconnaître que, si plusieurs des témoignages allégués par les iconoclastes contenaient de simples généralités, quelques-uns néanmoins leur étaient favorables. Les Pères du concile rejetèrent, comme apocryphe, un passage de saint Epiphane où T emploi des images dans les églises, dans les maisons et dans les cimetières était sévèrement condamné ^ . Ils essayèrent de donner un sens irréprochable à un passage de saint Amphiloque qui défend de figurer avec des couleurs une représentation corporelle des saints ^. Il eût été plus prudent de leur part d'expliquer, par les circonstances, comment des docteurs du quatrième siècle avaient pu être amenés à poursuivre l'application rigoureuse de la loi mosaïque, qui proscrivait les images.