Hebraeo mastix

Pugio fidei. Avant d'écrire son livre, ce savant dominicain se mit à l'étude de la littérature talmudique. Il constata que les anciens rabbins avaient cru aux prophélies messianiques tout comme les Pères de l'Eglise. Il fut aussi en mesure de prouver aux Juifs la divinité delà mission du Christ par les témoignages de leurs propres docteurs ^ L'argument était aussi décisif que nouveau. Immédiatement exploité par Victor Porchet et Nicolas de Lyre, il devint l'une des colonnes de la controversejuive.

1. II expose son programme dans les termes suivants (proeni. 5) : Materia istius pugionis quantum ad judaeos maxime duplex erit. Prima et principalis auctoritas legis et prophetarum, totiusque veteris Testamenti. Secundarla vero quaedam traditiones quas inTalmud etMidraschim, id estglossis et traditionibus antiquorum judaeorum reperi, et tanquam margaritas, quasdam de maximo fumario sustuli. » Voir, dans la Pars secunda c. 3 et seq., sa démonstration des prophéties messianiques à l'aide des traditions rabbiniques. Dans la Pars tertia, il démontre successivement par le même procédé : la Trinité [dislincliol, C. 3 et 4), le péché originel (dist. % C. C), la divinité du Messie (dist. 3, {]. 1-3).