Confessio, M

3. Confessio prolixior, M. 121. 349 et suiv. Voir : p. 351-354.

LA CONTROVERSE PRÉDESTIXATIENNE. 277

Psaumes que l'iiomme, qui veut vivre et goûter des jours heureux, doit mettre un freina sa langue, s'écarter du mal et faire le bien. Il entendit le Seigneur dire à Ezéchiel : « Je neveux pas la mort de l'impie; je veux qu'il change de voie et qu'il vive... Limpie lui-même condamné à mort, s'il fait pénitence de son péché, s'il pratique la justice et restitue le produit de ses rapines, l'impie lui-même vivra et ne mourra pas. » Il entendit Isaïe, Jérémie, Daniel, Osée, Joël et les autres prophètes, promettre le salut à tous ceux qui renonceraient au péché. Il retrouva la même doctrine dans les livres sapientiaux. Bref, il constata que l'Ancien Testament tout entier, bien loin d'enseigner le prédestinatianisme, subordonnait les récompenses et les peines de l'autre vie au bien et au mal accomplis pendant la vie actuelle ^ . Passant alors au Nouveau Testament, il y releva ces paroles du Sauveur dans l'Evangile : « Entrez par la voie étroite, car large est la porte et spacieuse est la voie qui conduit à la perdition... Ce n'est pas celui qui dit : Seigneur, Seigneur! qui entrera dans le royaume des cieux? mais celui qui fera la volonté de mon Père qui est dans le ciel, c'est celui-là qui entrera dans le royaume des cieux... Le Fils de l'homme viendra dans la gloire du Père avec ses anges, et il rendra à chacun selon ses œuvres... Veillez et priez! » Il y releva également ces paroles de saint Paul : « Que le péché ne règne pas dans votre corps mortel de manière à obéir à ses désirs : ne faites pas de vos membres des armes d'iniquité. » Et celles-ci de saint Jacques : « Que servira, mes frères, à quelqu'un d'avoir la foi s'il n'a pas les œuvres? Est-ce que la foi pourra le sauver? Approchez du Seigneur et il s'approchera de vous... Purifiez vos mains, pécheurs! purifiez vos cœurs, hypocrites!... et le Seigneur vous élèvera au jour de la tribulation. » Il signala dans saint Pierre et dans saint Jean des déclarations analogues ^. Alors, arrivant à la conclusion, il s'écria : « Comment donc ces hommes frivoles osent-ils prétendre que la foi et les bonnes œuvres ne servent de rien à qui n'est pas prédestiné! La prédestination! mais elle est le don de la vie et non un décret de