In IV Sent., ad

2. Nous retrouvons cette doctrine dans : Robert Pullus, Seritentiae, VI, 61, M. 18G. 910; ibid., V, 13, p. 840; VI, 52, p. 903. — Robert Paululus, De officiis ecclesiasticiSy l, 25, M. 177. 394. — Richard de Saint-Victor, De potestale... 7, M. 196. 1165. — Adam de Perseigne, Ep.2G, M. 211. 682; Pierre DE Poitiers, Sentenliae, III, 10, M. 2li. 1073. —Alexandre de Halès, Summa, IV, 21. I. — Guillaume de Paris, Serm. clomin uUimaposl Trinitatem, t. II, pars I, p. 155. — Albert le Grand, /nlV Sent., 18, art. 7, 9, IL — Saint Raymond de Pennafort, Summa, 3, 11. — Des réserves vont être faites à l'instant sur Guillaume de Paris. Guillaume excepté, tous les autres docteurs mentionnés ici — et la liste n'est pas complète — enseignent clairement la doctrine de l'absolution déclarative ou ostensive, et presque tous l'appuient sur l'histoire des lépreux et la résurrection de Lazare. Voici comment s'exprime pour son compte saint Raymond : « Ilaecultimaopinio celebrior est... Quod ista opinio etiam sit vera, patet per exempla Lazari qucm primo suscitavit iJomiiius quam a discipulis solveretur et per decem leprosos qui in via, anteriuam venirent ad saccrdotes, mundati sunt. » Gratien n'a pas sa place ici puisqu'il a écrit avant Pierre Lombard.