CHAPITRE III

LA CHRISTOLOGIE.

La christolog'ie comprenant deux aspects, à savoir la divinité du Sauveur et son humanité, on va, pour des raisons de clarté, diviser en deux groupes les travaux qu'on a à exposer ici, selon qu'ils se rattachent à la nature divine du Christ ou à sa nature humaine.

i. Avant l'arianisme.

C'est dans VÉpître aux Hébreux que nous trouvons la première démonstration scripturaire ^ de la divinité du Christ. Non pas que cette démonstration y soit présentée ex professa. Le but de l'auteur qui, on le sait, était d'ordre pratique, demandait seulement qu'il mît en relief la supériorité du Christ et de son sacerdoce sur Moïse et sur le sacerdoce mosaïque. On doit néanmoins signaler parmi les arguments qu'il apporte les trois textes suivants : « Tu es mon fils, je t'ai engendré aujourd'hui. — Ton trône, ô Dieu, est éternel... ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie par-dessus tous tes semblables! — Toi, Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains ^. » Si l'écrivain sacré se propose seulement de montrer que Jésus est au-dessus des anges, on ne peut nier

L Ne pas oublier qu'on ne s'occupe ici que des démonstrations scripturaires de la divinité du Christ et non des attestations. Celles-ci se rencontrent dans tout le Nouveau Testament et notamment dans saint Paul.