Summa theologica, 1. qu

LE FILIOQIE DANS SVI.M THOMAS. 383

utioque avait été rejetée par le nestorien Théodoret et, à sa suite, par saint Jean Damascène dont quelques-uns néanmoins croyaient pouvoir sauver l'orthodoxie '. Duns Scot fit, dans le même ordre d'idées, des observations qui méritent d'être relevées. « Si le conflit, dit-il, qui existe entre les Grecs et nous, était aussi réel qu'apparent, il s'ensuivrait que l'un des deux partis est tombé dans l'hérésie. Mais qui osera taxer d'hérésie saint Jean Damascène, saint Basile, saint Grégoire de Nysse, saint Grégoire de Nazianze, saint Cyrille et les autres docteurs grecs? De même, qui oserait ranger parmi les hérétiques saint Jérôme, saint Ambroise, saint Hilaire, saint Augustin et les autres docteurs latins - ? » La conclusion de Duns Scot fut que la controverse du Filioque roulait plus sur les mots que sur les choses.