In Sent., 4. d. 6, qu

3. Loc. cit., n. 5-7. « Sed illae auctoritates videntur tantum esse vocales... illae auctoritates non adducuntur ad intentionem auctorum... Ista autem impositio manuum (texte de I'Aréopagite)... fiebat longe ante baptizationem. Ergo nullo modo ista hic dicta possunt intelligi de aliquo signo impresso in baptismo. Auctoritas Damasceni valde inepte adducitur quia pars unius orationis conjungitur eu m parte alterius. »

4. Jbid., n. 13. 14; «... in illa auctoritate (Augustini) potest character bene ad intentionem ejus accipi pro baptismo non effectu baptismi. »

5. Ibid., n. 8 : « Consimiliter etiam, De consecr., dist. 4, colliguntur auctoritates sanetorum de baptismo, nec videtur verisimile quod nullus eorum locutus fuisset de charactere si fuisset effectus ita necessarius baptismi. Et, quod videtur multum pondcris habere, Magister Sententiarum nusquam de charactere secundum istum intellectum locutus est... ». En réalité, Pierre Lombard dit (dist. 6. 1) : « servato charactere Christi ». Mais ici il a en vue ce qu'on appelle aujourd'hui la forme du baptême. Cette observation est de Duns Scot, loc. cit., n. 14.