LA CONFESSION AURICULAIRE

de loiilc confession. Cette nouvelle liste débutait par le texte de saint Ambroise que nous venons de lire dans Hugues ^. Elle contenait encore un autre passage du même docteur, où on lisait que les larmes lavent la faute que la honte empêche de confesser ^. On y trouvait aussi la phrase suivante de saint Jean Chrysostome : « Je ne vous dis pas de vous dénoncer en public ni de vous accuser devant les autres, je vous dis d'obéir au pro phèto qui vous demande de révéler votre vie à Dieu; confessez donc vos péchés devant Dieu; avouez vos fautes au vrai juge, non de la bouche mais de cœur ; et vous pourrez alors compter sur sa miséricorde^. » Et Gratien, après avoir mis sous les yeux du lecteur ces deux séries parallèles de textes, conclut, cette fois définitivement : « Nous avons exposé brièvement les autorités et les raisons sur lesquelles repose chacune des deux théories de la confession et de la satisfaction. Je laisse au lecteur le soin de choisir entre les deux. Chacune en effet compte parmi ses partisans des hommes sages et religieux ^ .».

1. De poenil.y 1, p. 1520. Il s'agit du texte : In Lucam, 10, 88.

2. Ibib.j 2, page 1520 : « Lavent lacrymae delictum quod pudor est confiteri ». Ce texte fait suite dans saint Ambroise au précédent.