In Sent., 4. 24, pars 2, qu. art 2, qu

5. Albert, /n Sent. ,4. 24. art. 30; saint Thomas, .S'w/>/)L, 37.2. ad 2, tiré de: In Sent., 4. 24, qu. 2, art. 1.

468 THÉOLOGIE patristique; l'ordre.

que l'endroit de ses Sentences qui paraissait s'opposer à cette thèse, devait y être ramené \

Au quatorzième siècle, la doctrine dont on vient de lire Texposé, reçut de Durand deux coups très graves. Dans l'une de ses attaques, le docteur de Saint-Pourçain se plaça sur le terrain rationnel : ce fut quand il réserva la propriété du sacrement de l'ordre au sacerdoce et qu'il abaissa au rang des sacramentaux les ordres inférieurs ^. Dans l'autre, il fît œuvre de théologie positive : ce fut quand, appuyé sur l'autorité de l'Aréopagite, il déclara que l'épiscopat devait être considéré comme un ordre et comme un sacrement complétant le sacrement du presbytérat^. Son contemporain Duns Scot laissa entrevoir que cette opinion avait ses préférences, mais il procéda uniquement par voie de raison théologique'''.

1. Saint Thomas, loc. cit. « In primitiva Ecclesia, propter paucitatem ministrorum, omnia inferiora ministeria diaconis committebantur, ut patet per Dionysium... Nihilominus erant omnes praedictae potestates sed implicite in una diaconi potestate... Ecclesia quod implicite habebat in uno ordine, explicite tradidit in diversis. Et secundum hoc dicit Magister in Littera quod Ecclesia alios ordines sibi instituit. »