CHAPITRE XIII

LE MARIAGE

Dès le dixième siècle, Réginon rassembla tout ce qu'il put rencontrer d'intéressant sur le mariage dans les décrets des conciles et des papes, dans les fausses décrétales et dans les écrits des Pères ^ Le recueil de Réginon, augmenté par Burchard 2 et Yves de Chartres^, reçut de Gratien un nouveau degré de perfection^. Quand Hugues de Saint- Victor eut à traiter du mariage ^, il eut sans doute Yves sous les yeux et il fit passer dans le De sacramentis quelques-uns des textes que lui fournissait le Decretam de l'évêque de Chartres. Ses emprunts furent du reste peu nombreux. On peut se borner à mentionner le passage de saint Augustin qui proclame l'indissolubilité du lien conjugal ^ et cette pensée de saint Ambroise, à laquelle Hugues associe deux autres pensées analogues : Non defloratio {>irginis sed pactio conjugalis conjugium facit '.

Pierre Lombard, ici comme pour les autres sacrements, puise dans Gratien la plupart de ses renseignements patristiques^. Le chiffre des textes qu'il emprunte au docteur de Bolo-

L De ecclesiast. disciplinis^ 2, passim, M. 132. 279 et suiv. Voir notamment : cap. 109 et suiv., p. 305.