De aucAorilale papae et concilii

o. De auclorilale Eccleaiae et conciliorum generalium ; parmi les œuvres de Gerson, t. II, 976 et suiv.

4. Ibid., 8, p. 998 : « Ad sextum dicitur quod omnes auctoritates quae regulariter adducuntur siint ipsorum summorum pontificum qui — ut in pluribus fimbrias suas niinis extendentes — sibi attribuerunt quod est Ecclesiae proprium. » Puis il essaie de se rendre les textes favorables.

5. Ibid., 7, p. 990. Après avoir cité la lettre, il dit : « Ecce quod Dama sus papa dicit, se non posse de illa causa cognoscere. » La pièce en question se trouve parmi les lettres de saint Ambroise (après la lettre 56, M. 17. 1172). Tillemont (t. X, p. 755} l'attribue au pape Sirice.

478 THÉOLOGIE patristique; la primauté du pape

donatistes de n'avoir pas appelé du pape à « un concile plénier^ ». Il nota que, selon l'évêque d'Hippone, saint Pierre intervenait, dans le texte : Tu es Petrus, uniquement comme représentant de l'Eglise ^ ; et que saint Jérôme n'avait pas craint de dire : Si autem auctoritas quacrituVy orhis major est urhe"^ . Enfin il essaya de réfuter les explications que Cajetan avait données de ces derniers textes ^\

1. De aucloritale Ecclesiae, 7, p. 989. Il fite la lettre 43. 19, M. 33. 169, où on lit : « Ecce putemus illos episcopos qui Romae jiidicarunt non bonos judices fuisse, restabat adhuc plenarium universae Ecclesiae concilium. »

2. Ibid., p. 989. 11 s'agit du texte : In Jo., tr. 1-24. 5, M. 35. 1973, où on lit que Pierre, quand il reçut le pouvoir des clefs : « Universam significabat Ecclesiam ».

3. Ibid., p. 992. Le texte en question est tiré de la lettre 146. 1. M. 22.

4. Cajetan expliquait que saint Jérôme avait entendu parler : « de majoritate meritorum », Almain répond que le saint docteur n'a pas dit : « si mérita quaerantur », mais : « si auctoritas ». Cajetan faisait dire à saint Augustin que les clefs avaient été données, non pas à Pierre seul, mais à tous ses successeurs, lesquels les possèdent pour le bien de TÉglise. Almain réplique que saint Augustin, si telle avait été sa pensée, aurait dû dire que les clefs ont été données : « propter Ecclesiam ».