PREFACE. XI

la controverse monopliysite ; mais il a cm devoir laisser de côté divers renseignements fournis par cet érudit, comme n'étant pas à leur place dans une histoire générale de la théologie positive. Il a même oublié de citer Loofs : en quoi il a eu tort autant qu'on peut avoir tort dans un oubli involontaire. En résumé, VHistoii'e de la théologie positive n'est pas un livre parfait. L'auteur, qui le sait mieux que personne, s'efforcera daméliorer son œuvre et il accueillera avec reconnaissance toutes les observations qui pourront lui être utiles. En attendant, il croit que les pédants seront seuls à s'inquiéter de ses manquements à la méthode historique.

A'. B. — Les renvois à la Patrologie de Migne ont été indiqués par la lettre M. Le premier chiffre qui suit cette lettre donne le tome; le second, la page. Le contexte fait connaître s'il s'agit de la Patrologie grecque ou de la Patrologie latine. Les chiffres qui précèdent la lettre M se rapportent au livre et au numéro de l'ouvrage désigné. Exemple : Ad^>. Marc. 3. 24, M. 2. 356 renvoie au livre 3, numéro 24 du traité de Tertullien contre Marcion, lequel se trouve dans la Patrologie latine de Migne, tome 2, page 356.