Voltaire, Hist. du Parlement, XXI II

2. VoLTAiBE, Discours du Conseiller Anne du Bourg à ses juges.

offîcialités de Paris, de Sens et de Lyon, il fut pendu et brûlé en place de Grève, le 23 décembre 1559 V Henri II n'avait pas vécu assez longtemps pour voir le suppUce de sa victime. Ses fils devaient bientôt apprécier lesdangersderintolérance sans songer d'ailleurs à y remédier. Les protestants, il est vrai, s'organisaient pour la résistance et devenaient euxmêmes intolérants dans les pays soumis à leur domination.

A ce moment, en effet, non seulement il se produisit, parmi les réformés d'Allemagne et leurs affiliés, des accès d'intolérance, mais encore il s'était constitué à Genève une véritable république théocratique, qui ne différait que par les dogmes, l'étendue et la forme gouvernementale de l'idéal poUtique des papes du moyen âge.

Genève, au début du XVI* siècle, était une ville libre gouvernée par son évêque, sous le protectorat des ducs de Savoie. La Réformey avait été importée par des Français ; ce n'était donc pas un événement local comme le zwingUsme à Zurich. Aussi la ville se trouvait-elle dans un état de véritable anarchie politique et 'el'gieuse, lor^qus Calvin y arriva en 1 536. Il venait de publi3r V Institution chrétienne, et il trouva en Suisse un grand nombre d'amis et de partisan •« qui lepoussèrentàréformerlarépubliquegenevoise, tantau point de vue politique que religieux. Calvin s'y consacra,et 1' « âpre Picard, disputeur et irritable », employa tous ses efforts à faire prédominer le parti des rigoristes sur celui des libertins. Sa théocratie ne fut pas instituée sous forme d'oligarchie ecclésiastique ; elle résultait de la fusion intime entre l'élément civil et l'élément reUgieux. Lé principe d'autorité, que Luther avait rejioussé pour des raisons d'ordre religieux, était repris par Calvin pour des raisons d'ordie politique.