CHAPITRE III DÉSOLATIONS INTÉRIEURES

Angoisses spirituelles, — Elle perd son directeur, le Père dom Raymond de Saint-Bernard. — Ses tentations et ses peines.— La profession religieuse. — Quelques jours de joie. — Les épreuves recommencent. — Le R. P. de la Haye.— Sa première relation. — Retour des mêmes épreuves. — Mort spirituelle. — Conclusions pratiques.

Tristis est anima mea usque ad mortem.

Mon âme est triste jusqu'à la mort.

(Matth., XX VI, 38.)

Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquisti me?

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avezvous abandonné ? (Marc, XV, 34.)

Toute la perfection des élus consiste surtout à suivre Jésus-Christ dans le chemin des souffrances. Ce n’est qu'à d'assez rares intervalles que ce divin Sauveur les conduit au Thabor ; le plus souvent il les invite à venir avec lui à Gethsémani et au Calvaire, Nous trouvons une nouvelle preuve de cette vérité dans la vie de notre vénérable Mère Marie de l’Incarnation. Si Dieu lui a prodigué si

souvent tant de faveurs extraordinaires, il a voulu aussi, dans les impénétrables desseins de son amour, qu'elle fût en plusieurs circonstances accablée sous le poids des plus terribles épreuves tant extérieures qu'intérieures, Celles-ci surtout oppressèrent souvent son âme par leur nombre et leur amertume. Ce ne fut pas seulement une tentation qui vint tout à coup l’obséder, dans cette humble cellule du noviciat, qui, dans les premiers jours de sa vie claustrale, était pour elle comme une image du ciel; mais toutes à la fois l’étreignirent de toutes parts. Cette généreuse amante de Jésus, qui avait tout sacrifié pour lui, jusqu’à son fils bien-aimé, sentait maintenant nous ne savons quels affreux blasphèmes monter de son cœur tout brûlant de charité à ses lèvres si pures. Des pensées de mépris de Dieu, d’infidélité, de désespoir, l’envahissaient de tous côtés. L’orgueil, la vanité, la haine du prochain, tous les vices, en un mot, semblaient faire irruption, avec la plus extrême violence, dans son cœur si plein d'amour, qu’elle le comparait naguère à une ardente fournaise. Pour mettre le comble à tous ces maux, elle n'éprouvait plus dans la partie sensible de son âme, qu’un affreux dégoût des choses saintes. Il lui semblait que les intérêts de Dieu, pour lesquels elle se fût autrefois sacrifiée tout entière, la laissassent maintenant absolument indifférente, et que son divin Époux l’eût entièrement abandonnée !, 1 Ut quid dereliquisti me? (Matth., xxvir, 46.)