LUTHER EU RÉVOLTE

plus qu'un envoyé de Satan sur la terre. Que lui répondre? Il est là, avec son livre ouvert, où il a lu que le pape opérant des œuvres sataniques, n'est que le vicaire de Satan. Que lui fait le sens commun ? Lisez mon livre ! dit-il, le nom d'Antéchrist n'est-il pas marqué en toutes lettres sur le front de celui qui s'appelle le successeur des apôtres ? En vain lui répondrez-vous que son œil n'y voit pas : vous ferez comme Eckius. Luther vous appellera hérétique, inepte, ignare, enfant de la grande prostituée; car Home, siège de l'Antéchrist, n'est plus Rome , c'est Babylone.

C'est une chose prodigieuse que de la symbolique luthérienne, Wittemberg n'ait gardé que l'article qui enseigne que le pape est l'Antéchrist. L'Église wittembergoise ne croit plusà l'impanation, au serf arbitre, àlanécessité libre du docteur, mais elle tient fermement que le souverain pontife est l'Antéchrist prédit par Daniel. Un moment .sa foi parut faiblir, mais Wigand , Gallus , Judex , Amsdorf , travaillèrent efficacement à la relever : Jean Wigand (1), et Matthieu Judex (2), en prouvant que le pape est bien le fils de perdition. Il est vrai que Jean de Muller remarque ingénieusement qu'il est plus probable^que l'Antéchrist s'est incarné dans le corps de quelque ministre qui nie la divinité du Christ (3).

(4 ) Synopsis Antichristi Romani , spiritu oris .Ghristi ;>evelati.

(2) Gravissimum et severissimum edictum et noandatum aeterni et omnipotentis Dei , quomodô quisque sese ad versus papatum niniirum Antichristum gerere et exhibere debeat.

(3) Au nombre des écrivains de Antichristo qui ont démontré que

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Luther tenait la parole qu'il avait donnée dans diverses lettres à ses amis : il travaillait à ruiner la doctrine catholique en Allemagne. Au commencement del520, il publia son sermon sur rEucharistie(i)que le duc Georges dénonça à l'électeur de Saxe comme entaché de hussisme , et que Tévêque de Misnie , dans un mandement affiché à la porte des églises de son diocèse, condamna comme hérétique (2). Luther se vengea de l'évêque dans un pamphlet, où il traitait le prélat de niais et de taupe (3).

le spirituê Antichristi avait élabli son siège principal parmi les papes, à Rome , il faut citer le professeur M. Beumler , Arn« Glieffreus, Lamb. Danaeus, Andr. Wilet, Anglais, le professeur Conrad Grasser , le professeur Alb. Grawer , l'Anglais Henri Hammond , Jac. Heerbrand, le théologien réformé Sam. Maresius, qui écrivit son Antichristum revelaium , en réponse à Hugo Grotius , inventeur d'imaginations bizarres sur FAntechrist; Andr.Mengil6tus,Joh«Georg. Siegwart, Job. Conr. Danhauer ; Spener, qui voulut démontrer dans un sermon que le pape était TAnlechrist; le professeur Fréd. Balduin, le professeur Joh. Hœpfner, Tévéque anglais John Abbod^Nic. Hunnius, Theod. Thummius, Dorsch et d'autres encore, tels que John Fox, Whitaker, Fulke , Willet, Isaac Newton , Joseph Mede, Lowman, Towson, Bicheno, Henr. Keii {Interpret. ofprophecy, pref.), les évoques anglicans Fowler, Warburton, Newton, Hurd, Watson, leluthérien Braunbom, Sebastien Francus(de^/ve^afui Slat.eod.), réglise protestante des Siebenbiirgen {DedboUnd, Christ. perAniichrist,) , Napper {Sur la révélation) , Béze {In confess. gen.) , Fiemming, Bullinger (/n Apoc), Junius, Muscullus, Whiston (Essay on recel.), le huguenot Alix , G. S. Faber, Daubeny {The fâll of papal Rome, etc. En 4 840, la Revue protestante annonçait avec éloge l'apparition d'un ouvrage de Cuningham où cette proposition : Le pape est V Antéchrist^ est démontrée jusqu'à l'évidence. C'est aussi l'opinion du rédacteur de ce recueil.

(4) Op. Luth. Jen. germ., 1. 1, p. 165 et suiv.

(2) Opéra Luth., t. IX. Witt. germ., p. 87.

(3) Selnec., Hist. Luth., p. 46.