AU TRIBUNAL O'BBASMB. SAS

les princes commandent Fimpiété, nous nous contentons de mépriser leurs ordres. — Impiété ! vous voulez dire ce qui voas déplaît? Mais vous oubliez donc que vous avez refusé à Charies-Quint et à Ferdinand les subsides nécessaires pour faire la guerre au Turc , suivant la dogmatique de Lutber, qui cbante à cette heure la palinodie? Est-ce que les évangélistes n*ont pas fait entendre ces cris étranges : quMIs préféraient se battre pour le Turc non baptisé plutôt que pour le Turc baptisé, c'est-à-dire pour rempereur?N*y a*t-il pas de quoi mourir de rire ! A celui qui vous frappe la joue droite présentez aussitôt la gauche ; à qui enlève la robe donnez la chemise.... Et moi j'en sais qui ont été jetés en prison pour UQ mot échappé contre vos prêtres , et un autre qu'on a été sur le point de mettre à mort... Je n'ai pas besoin de parler de la mansuétude de Zwingli. Si vous pratiquez si bien le précepte de l'Evangile, pourquoi cette nuée de pamphlets que vous vous jetez à la tête? Zwingli à la tête d'Emser, Luther à la tête du roi d'Angleterre, du duc George de Saxe et de l'empereur ; Jonas à la tête de Faber , Hutten et Luther à ia tête d'Erasme ?

» Ces gens-là nous envoient à pleines mains la calomnie. En voici un qui dit avoir connu un chanoine qui se plaint de ne pas trouver à Zurich le plus petit cabaret pour se soulager, tandis qu'avant la venue de Zwingli il y en avait de fort bien tenus et en grand nombre. J'ai montré au chanoine en question la page de la leUre, et il m'a affirmé en riant de pitié que jamais semblable propos n'était sorti de sa bouche. C'est a?ec la même candeur qu'ils reprochent à un autre prêtre d'être dissolu , quand moi , qui l'ai connu intimement , j'affirme, et tous ceux qui le connaissent rendront le même témoignage, qu'on n'a rien à lui reprocher, ni en paroles ni en actions. lis en veulent au chanoine , parce que le chanoine a fort mauvaise opinion des sectaires; au prêtre^ parce

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qa'incKnant d'aOord pour ieur doctrine , il a eu hâte de Tabandonner

» Ils in*en veulent à moi , parce que je ne cesse de dire que leur Evangile refroidit l'amour pour les lettres ; et ils me eitent Nuremberg , où les professeurs sont largement rétribués. Soit; mais consultez les habitants, ils vous diront — que ces professeurs n'ont presque pas d'écoliers ; que le maître est aussi paresseux pour enseigner que l'écolier pour écouter la leçon , en sorte qu'il serait nécessaire de salarier l'écolier autant que le maître. Je ne sais ce qui sortira de toutes ces écoles de villes et de bourgs , mais jusqu'à présent je n'ai pas encore vu âme qui ait appris les lettres.

» N'y a-t-il pas à se prendre d'un rire fou en voyant ces hommes de nouveauté se comparer aux apôtres et au Christ ; se vanter orgueilleusement d'annoncer le Seigneur, de proclamer la vérité , de répandre le goât des lettres , comme si parmi nous on ne trouvait ni christianisme , ni art , ni Evangile!.... Écoutez-les parler des papes, des cardinaux, des évéques , des prêtres, des moines ; à les entendre , ce sont des hommes de mauvaise vie, de doctrine satanique. Ils célèbrent en termes magnifiques la pureté des mœurs, l'innocence , la

piété de leurs disciples ! Comme si je ne pouvais pas citer

telles de leurs villes où le libertinage , l'adultère , vont la tête levée ; comme si Luther n'avait pas été obligé d'envoyer des missionnaires pour ramener tout un peuple qui se précipitait dans la licence ; comme si ce docteur n'a pas confessé qu'il aimerait mieux retourner au joug antique des papistes et des moines , que de faire cause commune avec ces hommes de dissolution ; comme si Mélanchthon n'a pas fait la même confession, et OEcolampade aussi !.. . Écoutez-les vous dire qu'ils marchent à la lumière du Saint-Esprit. Mais cette lumière, quand elle illumine, elle brille dans les actions , dans l'œii et sur le front de l'homme inspiré : si Zwingli et Bucer sont

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tout remplis de ce souffle d*ea haut , pourquoi parmi nous autres catliolîques ne trouverions-nous pas de ces âmes privilégiées? »

Voilà de nobles paroles que la vérité arrache à un écrivain qui s'était montré d'abord si favorable à Luther. Si nous ne comprenions pas la mission de Thistorien , que de curieuses révélations nous pourrions extraire de ces pamphlets publiés par quelque chef de secte , de celui de Munzer entre autres , où Luther est traité « de moine honteux , de fils de ta prostituée de Babylone , d'arcbichancelier du diable , de pape de Wittemberg , tuant tout ce qui contrarie son despotisme , liommes et pensées ! n