DEVANT CAJETAN

que TOUS et notre vicaire demandez avec tant d^insistance, ma conscience ne me permet en aucune manière de la donner; et rien au monde, ni des ordres, ni des conseils, ni la voix de l'amilié, ne pourraient me faire parler ou agir contre ma conscience. 11 reste une voix h entendre qui vaut toutes les autres, c'est celle de l'épouse, qui n'est que la voix même de l'époux.

» Je TOUS supplie donc en toute humilité de porter cello affaire sous les yeux de notre saint-père le pape Léon X, afin que l'Eglise prononce sur ce qu'il faut croire ou rejeter. »

Que restait il à faire h Cajetan, qui aTait épuisé, quand le témoignagne de Luther ne sufGrait pas pour l'attester, les exhortations bienveillantes, les paroles de paix , les conseils de la prudence et de l'amitié? 11 se flattait encore d'un rapprochement, quand l'appel de Luther au pape, affiché sur les murs de la cathédrale et du couTcnt des Carmélites , fit évanouir toutes ses espérances : l'illusion n'était plus permise.

Luther s'était hâté de quitter Augsbourg. Staupitz avait fait préparer un cheval, et donné à son ami pour guide un paysan qui connaissait les chemins.

Le 50 octobre, le docteur connut à Nuremberg la bulle oil le souverain pontife exposait la doctrine touchant les indulgences.

Il s'emporte , et écrit à Spalatin :

« En vérité , c'est a peine si je puis croire que quelque chose d'aussi monstrueux vienne d'un pape, et surtout do Léon X. Quel que soit le polisson qui, sous le nom do Léon X, essaye ainsi de me faire peur avec son décret, qu'il sache que je comprends la plaisanterie; s'il vient réellement de la chancellerie, je leur apprendrai leurs superbissimes iniquités et leur iniquissime ignorance, Les romanistes

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commencent à trembler et h mettre peu de confiance en leurs œuvres. »

Aurait -on pensé que ce pauvre petit enfant qui mendiait à Magdeboug, le pain du bon Dieu, écrirait jamais de ce style? Rien, dans ce bref, n'explique les emportements de Luther contre Léon X. Le nom du moine n'y est pas même prononcé.

Le pape aurait pu excommunier Luther. Il préféra, ainsi que le remarque Thistorien anglican Roscoê , mettre a Tépreuve la sincérité du docteur. Chef visible de FEglise , image vivante du fils de Dieu sur la terre, Léon X venait, au nom de la toute puissance du Christ, dire à un prêtre : « Voila renseignement de l'Eglise, crois et obéis, ou lu seras retranché de la communion des fidèles. C'est un dogme de foi que l'efficacité des indulgences. Ta raison le repousse, tu n'es plus mon fils; tu n'es plus un anneau de cette grande chaîne qui te liait aux disciples de Jésus; lu n'es plus une goutte d'eau de cet océan catholique qui ne se desséchera qu'k la fin des siècles : je te renie au nom du Christ, comme ont été reniés Jean Huss, Wiclef , et tous ceux qui, ainsi que toi, ont voulu marcher dans leur sagesse, au lieu de suivre cette lumière qui éclairera tout enfant docile jusqu*à l'expiration des temps. »

N'est-ce pas la un beau langage?