ET MARIAGE DES MOINES

que les feuilles protestantes n'en parleront presque pas, tandis qu'elles réserveront toutes leurs colonnes k l'examen

' des fantaisies impies de Strauss.

On vit des moines qui, après quelques mois de mariage, retournaient au célibat, et répondaient à qui leur reprochait de répudier leurs femmes : — que Lulher n'avait trouvé dans PEcriture aucun texte qui défendît le divorce; d'autres qui, pour mieux obéir au précepte de Dieu : Croissez et multipliez, prenaient deux femmes à la fois. Au premier exemple de bigamie donné par un moine, les vieilles mœurs de la famille allemande s'indignèrent ; on cherchait curieusement dans la Bible du docteur de Wit-

' temberg quelque glose qui pût autoriser la polygamie. On consulta le traducteur, et telle fut la décision qu'il formula : « Voici ce que doit demander le prince au bigame : Est-ce à ta conscience ou a la parole de Dieu que tu as obéi? S'il répond : c'est a Carlstadt ou a un autre, le prince n'a plus rien a objecter ; car 6e n'est pas lui qui peut troubler ou apaiser la voix intérieure de cet homme , ou décider dans une matière tout entière du ressort de celui k qui , suivant Zacbarie, il a été donné d'expliquer la loi divine. Pour moi, je vous l'avouerai, je ne vois pas comment j'empêcherais la polygamie : il n'y a pas dans les lettres saintes le plus petit mot contre ceux qui prennent plusieurs femmes à la fois ; mais il y a beaucoup de choses qui sont permises et qu'on ne saurait décemment pratiquer : la bigamie est de ce nombre, »