CHAPITRE XYII

iXK ET CAULSTADT.

Lullier, û Augsboui'g, règle les lerines d'une dispute entre les deux Ibcologicns.

i'ortrails d'Eck el de Carlsladt.

Eck se trouvait à Augsbourg quand Luther se présenta devant le cardinal Cajetan. 11 venait de proposer une dispute thcologique, sur les questions qui travaillaient le monde, à Carlstadt, qui Tavait acceptée. Luther en avait réglé la forme et la matière. Eck, dans un programme, sçheduldj qu'il répandit à grand nombre, annonça fastueusement cette nouvelle à TAllemagne, en attaquant avec aigreur quelques-unes des thèses de Luther*.

* Ranke, l. c, t. I, p 466. — Barlholiiii commentalio de comitiis Auguslaiiis, p. 615. — EpislolaeLuthcri, Sylvio Egrano, 3 febr. ; Spalatino, 7 feb.; Lango, 13 aprii. 15J9. — «Raumcr, 0leucre @cf(!^i<^tc (5«ro^>a'«, t. I. — Marlicîncckc, 1. c, t. I.

Le 3 mai 1518, Carlstadt fit paraître à Willcniberg, en réponse à diverses attaques du Dr. Eck contre l'ortliodoxie des membres de rUiiiversilé de cette ville, un ouvrage qui a pour litre : — D. Andreae Carlstadti et archi-

ECK ET CAULSTADT. 241

Luther ne demandait pas mieux que de disputer. Son programme est d'une rare insolence. On en jugera par quelques fragments de sa lettre à Carlstadt.

« Salut! Notre Eccius, illustre maître, vient de publier une schedula, où il annonce en termes ampoulés, selon sa coutume, qu'il va disputer avec vous à Leipsick. Vous savez que, pendant mon séjour à Augsbourg, j'arrangeai la forme d'une discussion tout amicale entre vous et Eccius, et que vous acceptâtes de grand cœur. Mais voilà que cet homme, comme il se rappelle admirablement nos conventions et sa promessel après vous avoir honteusement outragé, et tout ayant Tair de vous attaquer, me prend pour point de mire, faut-il dire de ses coups de grenouilles ou de mouches^?

« Je croyais eu vérité à une lutte décente sur toutes les choses sérieuses que vous vous proposiez de traiter : sur la grâce de Dieu, sur la misère de l'homme, etc.

diaconi Wiitcnburgcns. GCCLXX et apologcticse conclusioncs pro sucrit^ Hteris et Wittcnburgens. compositœ. Ejusdcm Dclcnsio adversùs nioiicinachiani D. Joannis Eckii, tlicologiœ doctoris, grand iii-8.

Carlstadt, dans cet opuscule, ne dit rien des indulgences. Nous savons pourquoi : il ne pensait pas alors sur celte matière comme Luther (De Wettc, t. I); mais il s'étend longuement sur la pénitence, et paraît adopler ropinion de quelques théologiens du couvent des Auguslins, que la satisfaction est inutile, et, par satisfaction, c'est l'œuvre qu'il entend.

Dans le cours de la discussion, plus d'une fois le nom du Dr. Ëck revient, et presque toujours avec quelque épilhctc louangeuse ; il le nomme le trèsdocte Eckius. '"

Le livre se termine par cette formule : Sacrosanctœ Romanœ Ecclesise omnia subjicimus.

Une chose bien remarquable, c'est que l'image, à laquelle il devait faire plus tard une guerre si vive, apparaît resplendissante sur le titre de l'Opuscule, n y a placé les quatre Pères de l'Église, saint Jérôme, saint Augustin, saint Ambroise, saint Grégoire.

* Sed ccce homo pulchrè memor et sibi couslans, poslquàm te fœdè infaiiiàrat, tandem promittit in te, sed vertit in me impetum ranarumne au muscarum sunrum, nescio. — Eruditissimo D. Andreœ Bodenstein Carlstadiu. — De Wette, 1. c, t. I, p. 250.