DÉSORGANISATION

Dans la prose Fcni, tancle epiritus, l’Eglise chante : Sans toi, rien de pur sur cette terre.

Sine luo numiuc Niliil est in hominc,

Nihit est innoxium.

Dans j’bymne de saint Thomas, Adoro te devote lalens deitas, le pécheur s’écrie : Qu’une goutte de ton sang retombe sur cette terre, et le monde sera sauvé.

Cujus una stilla salvum faccre Tolum mundum potest omni sceterc.

Ecoutez le vieux choral que l’Eglise entonne sur la tombe des morts : Dies irœ, et dont le chant faisait pleurerMozart : terrible majesté, tu sauves gratuitement.

Rcx tremendæ roajeslalis Qui salvando salvas gratis,

Satra me fous pielatis.

Voilà les chants de l’Eglise saxonne avant Luther. Magnifique témoignage de sa vieille foi : harmonies admirables, poésies célestes que le réformateur bannit de sa liturgie pour y substituer des cantiques qu’on rapièce à chaque instant comme de vieux habits, sans pitié pour l’inspiration du moine!

Nous nous rappelons son hymne de départ, quand l’empereur l’appelait à Worms : la famille saxonne chantait avec lui dans l’idiome national des cantiques tout pleins de grâce naïve. H en est un qu’on dit encore la veille de la Nativité, «» petit enfant noue est né, et dont la mélodie enivre Poreiüe de l’étranger. Luther, quoi qu’en aient ait dit ses panégyristes, eut tort do toucher à ces vieilles reliques.