AC TRIBUNAL D'ERASME

lent Nüremberg, où les professeurs sont largement rétribués. Soit, mais consultez les habitants, ils vous diront — que ces professeurs n'ont presque pas d’écoliers ; que le maître est aussi paresseux pour enseigner que l'écolier pour écouter la leçon ; en sorte qu’il serait nécessaire de salarier l’écolier autant que le maître. Je ne sais ce qui sortira de toutes ces écoles de villes et de bourgs, mais jusqu’à présent je n’ai pas encore vu ame qui y ait appris les lettres.

« N’y a-t-il pas à se prendre d’un rire fou en voyant ces hommes de nouveauté se comparer aux Apôtres et au Christ ; se vanter orgueilleusement d’annoncer le seigneur, de proclamer la vérité, de répandre le goût des lettres, comme si parmi nous on no trouvait ni christianisme, ni poésie, ni Evangile!.... Ecoutez-les parler des papes, des cardinaux, des évêques, des prêtres, des moines ; à les entendre, ce sont des hommes de mauvaise vie, de doctrine satanique. Ilscélèbrent en termes magnifiques la pureté des mœurs, l’innocence, la piété de leurs disciples!.... comme si je ne pouvais pas citer telle de leurs villes où le libertinage, l’adultère, vont la tête levée ; comme si Luther n’avait pas été obligé d’envoyer de* missionnaires pour ramener tout un peuple qui se précipitait dans la licence ; comme si ce docteur n’a pas confessé qu’il aimerait mieux retourner au joug antique des papistes et des moines, que de faire cause commune avec ces hommes de dissolution ; comme si Mélanchthon n’a pas fait la même confession, et Œcolampado aussi !.... Ecoutez-les vous dire qu’ils marchent à la lumière du Saint-Esprit. Mais cette lumière, quand elle illumine, elle brille dans les actions, dans l’œil et sur le front de l’homme inspiré : si Zwingli et Bucer sont tout remplis de ce souffie d’en haut, pourquoi parmi nous autres catholiques ne trouverions-nous pas de ces âmes privilégiées ? »

MARIAGE

Voilà de uobles paroles que la vérité arrache à un écrivain qui s’était montré d'abord si favorable à Luther. Si nous ne ■ comprenions pas la mission de l'historien, que de curieuses ’ révélations nous pourrions extraire de ces pamphlets publiés v par quelque chef de secte, de celui de Münzer entre autres, où Luther est traité « de moine honteux, de. fils de la prosti tuée de Babylone, d’archichancelier du diable, de pape do Wittemberg, tuant tout co qui contrarie son despotisme, hommes et pensées ! »