PQlitique des Romains dans la religion

jours de la Divinité que les fondateurs des cultes faux, comme ceux des véritables, se disent envoyés

« Oui, le jésuitisme est beau à côté de Téclectisme. En général, les jésuites croient ce qu'ils enseignen et pratiquent eux-mêmes ce qu'ils font pratiquer aux autres. Cependant ils sont FefFroi des peuples, et la France n'a point balancé de s'exposer aux calamités d'une révolution pour échapper à leur régime. Dans quelle tête a-t-il pu tomber qu'après avoir si énergiquement secoué le despotisme et la superstition sincères, elle se soumettrait au despotisme et à la superstition hypocrites; que si elle n'envoyait plus ses enfants à Saint-Acheul apprendre que le pape est le maître du monde, et qu'il faut se dévouer à lui corps et âme , elle les enverrait à l'École normale et à la Faculté des lettres apprendre à affecter un respect infini pour la religion, à emprunter le langage des moines du x® siècle et à ne parler que de divine Providence, de très-sainte et trcs-sacrèe Trinité, de saintes et sacrées images du culte, et même singeant, dit-on, celui qui révéla le secret des mouvements des astres, à lever le chapeau lorsqu'on prononce le nom du pape, comme Newton le levait lorsqu'on prononçait le nom de Dieu; et puis, comme Cicéron, à se moquer de la religion en particulier et avec ses amis, et s'écrier : Me

supposez-vous en délire pour que je croie ces choses, Adeàne me delirare censés ut ista credam? Qu'on nous comprenne bien : ce n'est pa^ l'incrédulité, c'est l'hypocrisie que nous attaquons. La première peut être un malheur, un tort; la seconde est le plus affreux des vices, la source de presque tous les autres, et de la plupart des forfaits dont la tyrannie et le fanatisme ont déshonoré et tourmenté notre race. Pervertissant dans son fond la nature humaine et même la nature divine qu'elle fait sa complice, l'hypocrisie anéantit, autant qu'il est en elle, la vérité et la vertu jusque dans leur principe*. »

Bordas eût épargné de cruelles épreuves à son pays, si sa voix eût été entendue ; mais elle resta sans écho, et M. Cousin put dédaigner ces fortes attaques, les juger même comme n'existant pas. Le nouveau scepticisme avait déjà conquis le rang . et l'autorité d'une doctrine officielle dans le régime de la monarchie bourgeoise ; il acheva d'énerver l'opinion, et façonna une génération sans vigueur morale et sans foi. Bordas n*eut que trop le temps de la voir à l'œuvre.

Vers le même temps où il publiait ces Lettres, nous trouvons notre auteur écrivant dans la Revue encyclopédique, organe élevé de l'opinion républi-