MM

te (ut |iablM que le 23 teplembre 1

^t,CbogIc

^66 HISTOIRE DE d'aGUESSËAU.

ses espérances de conciliation, la bannière ie Quesnel , dit l'ingénieux historien de Ta régence, parut rallier un instant quinze évéques, les 'parlemens, la plupart des universités et un grand nombre de curés et de monastères < .

Le régent et le chancelier se persuadèrent que des conférences entre les chefs des deux partis pourraient opérer le rapprochement de« esprits. Ces conférences eurent lieu au Falais-Royal ; elles devinrent fréquentes, et Phihppe se 6t un devoir d'y assister. Le lieutenant de police Voyer-d'Argenson , qui s'essayait dès-lors à l'importance du rôle politique qu'il aurait bientôt à rempKr, était appelée ces colloques, dont Tissue répondît faiblement aux espérances et aux efforts de d'Agàesseau . Une déclaration du 5 octobre 171^ ordonna de suspendre les disputes qui s'étaient élevées à l'occasion de la constitution du pape contre le livre des Réflexions morales. Cette déclaration avait été précédée d'une lettre cirtailaii^ écrite par le régent anx évéques dans le même sens. Elle souleva des mécontentemens de plus d'une nature. Le pape s'en plaiignit; il fit représenter au régent qu'il était injuste de traiter sur le même pied et de condamner également au silence ceux qui défendaient les lois de l'Église et ceux qui s'élevaient contre ces lois avec tant de véhémence. De vifs débats eu avaient accueilli la présentation au con-

' llUlnirodc bl Hqjciire, |>ir Lcnionlpy , IoitipI.

, D,o,i,z..bvGoogIe