LIVRE DOOZillMK. 2C

«riions contraires il en est qui méritent d'être préfets comme plus conformes à la vérité, La première question qui se présente ici et qui doit *& résolue avant de passer outre , parce qu'elle domine ites les autres , est de savoir si Toracte de la sibylle Mcrivait de célébrer ces jeux tous les cent ans , comme disent Valerius Antias , Yarroti et Tite-Live , ou tous < oent dix ans » comme Taflirment les livres des auin^ cemvirs , l'édit d'Auguste » le poète Horace et son ttotiaste ^.

Je réponds que l'oracle de la sibylle prescrivait de cékrer ces jeux séculaires au bout du siècle dont ils étaient commémoration, c'est-à-dire au bout des cent années $ la nature de celles dont ces jeux étaient la commémo* ition » et cette année était une année emboltsfnique , ou né année de 384 jours , dont le siècle ou les loo ans Minent 38«4oo jours, qui égalent, à un centième près, le ëde de iio ans de l'année lunaire composée de 354 mrs 'qui , multipliés par 1 1O5 donnent 38, 840 jours. Or, i sbholiaste de Yanderbourg nous apprend que c'était ans le cours de la cent onzième année , et après l'expiilion complète des cent dix ans que, selon les oracles de isibylle, les jeux devaient être célébrés: sous ce rapport, i siècle des années lunaires et le siècle des années emolismuques se trouvaient donc, quant à la célébration dès mx, pariîiitement égaux.

Oa sait que vers la fin du troisième siècle de la fon-

' Yanderbourg, t. a, p. 545. Cette glose nous parait assez importante *Qr être transcrite en entier. « Hic sccundu« liber epodos intitnlatus ^ntêti siBCuiare, Sseculum VQcabant centnm annos , quia tnra «jursus ^i&etarum in multis conveniunt, quo spatio finito et decein annis^ufadditîs, propter singulos denarios, ne in iilis numerandis aliquot 1EU>8 obliti essent , in sequenti anno , scilicet in centesimo undecimo <io Romani summam solemnitatem celebrabant, ex hoc ex praeceptis *ylls. > Cette glose nous apprend que dans les manuicrits d'Horace carwen tœcularc était placé à la fin du recueil des odes et après les ^odes.

270 niSTOIRfi D nORA.CE.

dation de Rome , les Romains , fatigués de l'arbitraire des jugemehs que rendaient les consuls et les sénateurs, et voulant avoir des lois fixes 5 décidèrent» d'après la proposition d'un tribun nommé Terentilla, qu'il serait envoyé des députés en Grèce et à Athènes pour étudier les lois de chaque pays , et pour rapporter celles qui conviendraient le mieux à l'état présent de la république. Personne n'ignore que le résultat de cette mesure fut la création des décemvirs qui promulguèrent là loi des douze tables y et qu'un nouveau calendrier fut substitué à céki que Numa avait établi *. L'époque du retour des députés envoyés à Athènes , placée par la chronologie Varra* niène à l'an 3oo de Rome , fut fixée par la chronologie plus parfaite et plus savante du calendrier Julien à l'an 298 , et cette année» Yalerius Maximus se trouvait c<m8al. Les trois députés romains » tous trois hommes consulaires, Postumius , Sulpicius» Manlius , sans contredit les plus éclairés, les plus instruits que l'on pût trouver dans Rome, avaient rencontré à Athènes l'astronome Bli&tbon qui vivait alors. Il venait de découvrir son fameux cycle d'or.» et c'est au moyen de cette découverte qu'il DKffltra aux députés romains que, pour assujétir leur année lunaire à l'année vraie ou solaire , il ne fallait qu'ajouter une treizième lunaison ou un treizième mois lunaire à leur année , ou de faire une année de 38/| jours ; les syzygies se reproduisant périodiquement aux mêmes éfoques de l'année après chaque révolution de dix-neuf aos. Méthon montra ensuite aux députés comment, par une intercallation de jours faite à chaque mois, ils pourraient convertir leur calendrier lunaire en calendrier solaire. C'est le retour périodique de cette grande année de laquelle datait l'introduction du nouveau calendrier, dont la commémoration fut ordonnée par les oracles de la si-

* Conférez Dionys. Halicarn. lir. X, p. 675-680, — Tit.-Lîr, lib.lH, 3i , 1. 1, p. 374 (B. I.). — Ideier, t. 3, p. 56-66.

LIYRB DOUZiàME. 97 1

bylle. Ces oracles ne manqifërent pas aux dépotés» el aux décemvirs pour donner une plus grande sanction à une si forte innovation et pour en assurer l'exécution. Dans le même temps , Tite-Live parle d'une peste horrible qui eut Ueù à Rome *• Il y eut donc alors des cérémonies expiatoires qui concouraient avec Texéculion de la loi qa'avait fait rendre le tribun Terentilla ; mais comme le souvenir des décemvirs était odieux, il fallut Técarter. Alors suivit l'histoire merveilleuse de Yalesius et du champ de Térente. Le nom du tribun provocateur de la loi salutaire avait servi à construire cette fable. Le nom dû consul ; M. Yalerius Maximus, servit à la reporter à l'époque de l'origine même du consulat sous Yalerius Publicola ^.

Les oracles de la sibylle dont il existait un grand nombre de copies, avant qu'Auguste ne les eût détruites, désignaient sans do<ite d'une manière obscure ou par un terme trop scientifique » les espèces d'années qui devaient coaiposer le siècle. Yalerius Antias , Yarron et Tite-Li/e qui les ont compulsées, ayant adopté la légende populaire sur l'origine de ces jeux, crurent qu'il s'agissait d'un siècle ordinaire, d'un siècle composé d'années telles qu'elles étaient réglées de leur temps.

' Les quindécemvirs d'Auguste, plus instruits sur le véritable but et la véritable origine des jeux séculaires , traduisirent et expliquèrent clairement le sens des cent années semblables à 'celles qu'exigeaient les oracles de la sibylle, et sachant que ces cent années embolismiques correspondaient h cent dix années de leur temps, ils firent le siècle sibyllin de cent dix ans.

* Tit.-Liv. lib.lll, c. 3a, 1. 1, p. 374 (B. 1.).

* Conférez Fasti consul,, p. i et 7. Il faut toujours, d'après la manière de compter qui est la bonne , avancer ces Fastes d'une année. Ainsi le consulat Yalerius Maximus , qui est en 397 , doit être reporté en 9198.

27*^ IIISTOIIE d'hORACE,

Actneilement , examinons comment Valerius Antias vt les quindécemTÎrs ont opéré chacun dans leur opinion.

Il suffit de jeter les yeux sur les canons cbrooologtquea que nous avons rapportés , pour être convaincu que les chifTres qu'ils reproduisent ne sont pas ceux que leurs auteurs ont pu trouver dans les monumens qu'ils ont consultés, mais qu'ils ont été déduits par un calcul d'années proleptiques , c'est-à-dire par des années en usage au temps de ceux qui les produisent, mais inusitéei aux époques auxquelles ib en disaient l'application^ Eq effet» pour les premières époques de cette histoire » les Romains no connaissaient que des annéi^ lunaires qui eussent donné des chiffres inégaux , irréguliers. Or, dans la liste des années de Yalerius Antias 5 tous les chiffres se terminent par â , ou par un lustre compleL De m£me la liste des quindécemvirs toute terminée par 8, estpa^ tagée par des intervalles exacts de cent dix ans.

Puisque Suétone et Zosime nous apprennent que k célébrati«»n de ces jeux avait été négligée 9 et que l'cà^ pereur Claude avait consigné dans son histoire qu'An* guste avait su donner, par un calcul très-exact , Tépoqne de leur célébration , il est évident que le càtkon chronologique des quindécemvirs ne doit pas être en totit conforme h. la vérité ; car si on le supposait vrai , les jeux séculaires n'auraient jamais été négligés, et Us auraient été célébrés très -exactement et sans aucuae erreur depuis les époques ks plus reculées; ce qui, va le désordre où vivaient les Romains , relativement aux calculs du temps , et leur ignorance à cet égard , n'eût pu avoir lieu que par un miracle , ou par une révélation spéciale de la siLylle.

Les chiffres de Valerius Antias , quoiqu'offrant une apparence d'irrégularité qui semble devoir mieux s'accorder avec la possibilité de faits réels, sont sujets à la même objection. Les deux derniers offrent un intervalle de

vivuk DOuziàaiB. 973

cent ans juste ^ et le, second et le troisième maripent UQ espace de deux cents ans comptés très-exactement ; enfin tous , excepté le premier , ont cette particularité qu'tls présentent des siècles complets comptés depuis la fondation de Rome» auxquels un lustre complet se trouve ajouté. Si Yalerlus Ântias avait donné les chiffres qui résultaient des anciennes énumérations d'époques, ils n'eussent point reproduit des nombres aussi réguliers.

Exam'mons donc dans chacun de ces deux canons chronologiques tU3 qu'ils peuvent nous apprendre de certain , ou de probable , en les comparant entre eux*

Yalerius Antias, s'appuyant sur la légende vulgaire» fait remonter la première célébration des jeux séculaires h Fan a4^ ^ loi*^ ^^ I^ création des consuls; mais nous en savons assez sur l'incertitude de Thistoire des troiç premiers siècles de Rome, et sur la nature des documens qui existaient au temps do Yalerius Antias, pour affirmer qu'il aurait pu avec autant de probabilité attribuer^ comme quelques-uns l'ont fait , l'institution des jeux séculaires h Numa ou à Romulus. Par là , lui et ceux qui ont adopté son système auraient évité le désagrément de le voir démenti dès son début; car entre la première célébration de ces jeux et la seconde , il n'y a pas eu cent ans d'intervalle , selon eux , mais seulement soixante ans ; ce qui est contraire à l'interprétation qu'on donnait à l'oracle de la sibylle. Cette contradiction provient do ce qu'après avoir eu le tort de faire remonter ces jeux en 24o , avant les cent ans écoulés 9 Yalerius Antias rencontrait un fait éclatant , célèbre , bien constaté , qui l'empêchait de faire l'application de son interprétation à l'oracle de la sibylle. Ce fait était l'institution même de ces cérémonies populaires coïncidant avec les envoyés romains à Athènes , avec la création des décemvirs , la promulgation de la loi

^ Yalerius Anttas, apud Censor.t da die nataii, ç. 17, pi 86. T. II. 18

274 HISTOIRE d'hORACE.

des douze tables et du nouveau calendrier , enfin avec la peste et la famine qui eurent lieu h cette même époque. Ainsi ce que Yalerius nomme la seconde célébration des jeux en 5o5, était la première.

Les quindécemvirs n'ont point de chiffre qui .corresponde à celui de 24 ^ ^^ Yalerius Antias , parce qu'ils ont considéré la fable populaire sur laquelle on cherchait è l'appuyer, comme indigne de leur attention 5 et que soit dans les annales des pontifes» soit dans d'autres documen^^ ils avaient des renseignemens qui les autorisiient à placer l'origine des jeux séculaires à l'an 298. Ce chiflre forme synchronisme avec celui de 5o5 de Yalerius Antias, quoiqu'il ne soit pas identique. En effet , sous Auguste, on mettait une grande attention aux calculs chronologiques , ainsi que le prouvent les fastes consulaires , ou marbres capitolins , qui sont certainement de cette époque *. On opérait avec un calendrier perfectionné , tandis que Yalerius Antias et Yarron n'avaient pour leors calculs en années proleptiques du calendrier consulaire qu'une unité fautive qui, répétée un grand nombre dq fois^ produisait de graves erreurs. On ne doit donc pas considérer comme une différence réelle celle de sept années , qui se trouve entre la date de Yalerius Antias et celle des quindécemvirs. Ces deux dates appartiennent nécessairement au même événement , à l'institution des cérémonies séculaires. Une fois ce point de départ trouvé, les quindécemvirs y ont coordonné les dates .suivant l'oracle de la sibylle. Ils ont agi ainsi parce qu'ils ont pensé que le défaut de monumens historiques , ou leur silence, n'était point un motif pour supposer que les jeux n'eussent pas été célébrés. Si Yalerius Antias avait opéré comme eux» la seconde célébration des jeux séculaires , qu'il donne à tort comme la troisième , eût été placée

* Conféiez Victor Lcclerc, sur les Ann. des pontifes, p. i4o et i4i.

LIVRK DOUZlkNK. «J^S

par lui en 4o5, ce qui eût formé un . synchronisme encore plus exact arec la chronologie des quindécemvirs qui la mettent en 4o8, parce que» en cette année 4oS* il y eut probablement» comme précédemment» en 352» des prières et des sacrifices expiatoires ^ au Ghamps-de- Mars , selon le rite térentin.

Yalerius Antias ne trouvant aucun document qui lui indiquât la célébration des jeux séculaires » n'a aucune date qui corresponde à celle de 4o8 » et met juste deux cents ans d'intervalle entre la seconde célébration qui est en réalité la première » et la troisième célébration » qui est aussi pour les quindécemvirs la troisième. Mais en raison de la différence des systèmes» Antias indique cette célébration en 5o5» tandis qu'elle eut lieu» selon les quindécemvirs , en 5 1 8.

Nous ne trouvons rien dans l'histoire romaine qui puisse donner lieu de soupçonner que les jeux séculaires aient été célébrés en 5o5 » comme le veut Yalerius Antias » tandis qu'au contraire nous avons une preuve qu'ils le furent en 5 1 8 ; et c'est probablement la première fois qu'ils furent célébrés avec beaucoup de pompe. Eutrope nous dit que Hiéron» roi de Syracuse, fit présent au peuple romain de deux mille modius de bled , et qu'il vint à Rome pour y. voir les jeux sous le consulat de Cornélius Lentulus et de Fulvius Flaccus. Or» d'après les fastes consulaires des marbres capitolins» ce consulat comprend les derniers mois de l'année 5 17» et les premiers de Tannée 5 18» selon le calendrier Julien. Il ne saurait exister une preuve plus évidente de l'exactitude des calculs des quindécemvirs » et une démonstration plus complète que ces jeux oii assista Hiéron , étaient les jeux séculaires *.

* Eutropii, Breviar, hist, rom., \ib^ III, c. i et a, p. .iia et ii3 de l*édit. de Verhcyk, Lugd.^Bat., 6a, pu p. i3o, édiî. G. H.^Tsschncke,

8^6 iiisToiitÈ u'nonACE.

Vâierius Amiai»» tiou jours conséqaent à son système» placé ^û 6o5 la qualrième et dernière célébration des )6ux séculaires ; mais ici son calctd est démenti par nn témoin oculaire , Cassius Hémina , qui atteste que ces jeux avaient eu lieu trois ans plus tard , c'est-à-dire ,en 608 ; et h son témoignage se rallient Pison le censeur et Cn. Gellius. Par ce fait seul , il est démontré que tous les calculs de Yalerius Antias étaient faux ; que les années de célébration» soit que TintervaUe fût de 100 ou 110 ans, devaient tomber non à la fin d'un lustre , mais à la troisième année d'un lustre , c'est-à-dire que toutes les dates devaient se terminer par un 8» comme dans k cimon chronologique des quindécemvirs , et non par m S ^ comme dans celui de Yalerius Antias ; ce qui tend à démontrer que la date de 298 assignée par les quindécemvirs à l'institution primitive des jeux séculaires est exacte.

Mais pour cette quatrième célébration , il n'y' a pa& synchronisme. On ne peut en établir un en supposant une erreur de calcul de mois et d'années ; la différenee est trop grande : d'ailleurs il y a juste l'intervalle d'an cycle lunaire entier , ou dix-neuf ans entre les jeux auxquels assista Cassius Hémina , et ceux dont il est fait melition dans le canon chronologique des quindécemviie, entre la fin de l'année 608 et le commencement de l'année 6)18 ^, en supposant que ces jeux aient été célébrés dans l'année qui suivit le cycle accompli. Nous sommes arrivés à ukle époque où les monumens historiques se multiplient et deviennent plus certains; les deux dates sont donc etactes^ mais elles s'appliquent à des faits différons. Nous pensons que ni l'une n! l'autre ne concerne les jeux sécti-

Lip8iae, «796; mais les dates des consuls sont mal établies en marge. Conférez pour les vraies dates : Albert , Art de vérifier les datée avant J,-^C», p. 49^ ^t Simson, Chronteon, p. 1195 et 1196. *■ Voyez ci-dfssos, p. s58 à a6o.

LIVnji DOUZIEME. 9^7

lair63 proprement dits; car ce qu'avance SuétoouQ qu'Auguste rétai^Ht jieis antiques cérémonies qifi ;»'étaîent abolies peu à peu 9 entr'autres les jeux séculaires^ n'aurait absolument aucun sens si la dernière célébration avait réellement eu lieu à l'époque prescrite , selon les rites et la pompe obligés des vrais jeux séculaires S

La date de 6d8 donnée pas Gassius Hémin^» correspond à celle des grands succès des Romanis en Grèce « ji la prise de Garthage par Seipion Emilien » aux victoires de Me tell us en Macédoine » et aux triomphes de ces deux généraux dans la même année. Les pompes et les jeux qui eurent lieu en cette occasion ne furent pas considérés par les quindécemvirj^ cojngime ayant le caractère religieux des jeux séculaires.

JLa date de 628 qu^ils ont assignée h ces jem correspond au contraire à une année de prodiges ^^ pleine de sinistres* L'Etna flt irruption ; la foudre tomba dans la viUe de flome ; la terre trembla; les passons furent jetés sur le rivage : il est probable que des sacrifices expiatoires et des prières eurent lieu à cette époque selon les cérémonies prescrites par les dévotions térentines; ce qui autorisa les quindéeemvirs à placer au temps prescrit des jeux séculaires. Tout tend à démontrer, que leur travail était exact; et il est au .contraire prouvé que celui de Yalerius Antias , et de tous les historiens quj l'ont suivi , était .en tout point fautif. J^ témoignage de Tempereur Gkude , daiis son histoire» vient à Tapput du réjsultat de notre i^Kamen.

Indépendamment du but principal de Tinstitution des jeux séculaires y qui était la commémoration d'une' ère çhro^ologique , et d'assurer la régularité des calculs dans

* Suetop.9 Oc^ jiu0,, 3i, p. 919 (I)' '• )>

* Jaliàs^ Obs. proiiig. libell.» c, 89, p. gS.^édil. Oiidondor^» , 1720 , in-8®. — Orosius, Ht*f. , lib. V, c. 10, edit Qavercarnpti, ijSS, învj®.

878 HISTOIRE d'uoRACB.

la mesure des temps » il y avciit encore un autre motif puissant pour la sibylle» ou ceux' qui l'ont fait parler, h étendre le siècle à vingt-deux lustres au lieu de TÎngt ', à cent dix ans au lieu de cent ans; c*est que Fidée de siècle emportant celle du plus long intervalle de la vie humaine» l'oracle ne pouvait le restreindre plus qu'il n'était réellement. Les oracles s'arrangeaient toujours à n'être jamais démentis par l'événement; or» c'est ce qui serait arrivé si, en vertu de l'oracle» après avoir fait proclamer partout ces paroles consacrées dans ces sortes de cérémonies : • Yenez voir des jeux que nul mortel vivant n'a jamais vus » que nal nlortel vivant ne reverra jamais 9, on eut recommencée célébrer ces jeux au bout de cent ans.

En évaluant la population de l'empire romain à quatre fois celle de la France^ et en ne portant celle-ci qu'à 28,7635199 individus » afin d'assujétir nos calculs à la loi de mortalité donnée par les tables de Duviilard ' , il en résulterait que cent ans après la célébration des jeux séculaires > soixante-quatre individus» âgés de cent cinq ans » auraient pu » à l'âge de cinq ans» avoir assisté à la célébration des jeux précédens, si une nouvelle célébration avait eu lieu après cent ans révolus; trente deux individus, figés de cent six ans» auraient pu, à l'âge de six ans, avoir été aussi spectateurs de ces mêmes jeux; seize âgés de cent sept ans se seraient parfaitement ressouvenus qu'à Page de sept ans ils avaient vu ces jeux ou avaient pu les voir; hait âgés de cent huit ans se seraient trouvés dans le même cas; et quatre enfin» âgés de cent neuf ans, se seraient rappelés

t Duviilard. Loi de la mortalité en France i Annuaire de iSSg. — ta loi de mortalité àoïmée par Milne, pour la seule ville de Garlisle, p. 183, pour io»ooo hahitans seulement, offre trois individu! de io3 ans et un de io4. — Demonfcrrand, Estai sur les lois de (a popalatim et de la mortalité en France, p. 49) donne pour le pltfsf long terme de la TIC humaine en France io5 ans.

uvBii ])ouzikii£. 379

qu^à l'époque de celle précédente célébration ils avaient atteint l'âge de neuf ans , et avaient pu figurer dans les danses et dans les chœurs. Ainsi » un total de cent vingtquatre centenaires aurait démenti les oracles de la sibylle : niais sur ces cent vingt-quatre , pas un seul , selon les mêmes bases de calcul , n*eùt été vivant si on n'avait célébré les jeux qu'après cent dix ans révolus , ce qui démontre que l'interprétation donnée au mot siècle, par la sibylle, était exacte, et qu'elle exprimait très- rigoureusement la plus longue durée de la vie humaine. Par là se trouve aussi prouvée cette importante vérité, que dans notre espèce, la loi de mortalité, dans son point principal^ n'a pas varié depuis deux mille ans.

Après Auguste , l'empereur Claude célébra les jeux séculaires en l'an 800; c'était la sixième fois, selon le calcul des quindécemvirs *. Claude ne suivait ni le système de ceux-ci, ni celui de Yalerius Anlias et des autres historiens, mais il se conformait à l'opinion dont Martial a fait mention, qui attribuait Tinstitution de ces jeux à Romulus, et il en faisait une commémoration de la fondation de Rome» renouvelée tous les cent ans. C'est pourquoi Claude disait qu'Auguste en avait anticipé la célébration '.

Domitien, au contraire, prétendit que Claude avait eu tort de ne pas respecter l'édit d'Auguste, et considérant la célébration faite par celui-ci comme la dernière^ il eu ordonna une nouvelle en 84 1 *• Mais cette époque ne s'accordait avec aucun système; il n'y avait que cent quatre ans d'intervalle entre les jeux d'Auguste et les siens , et non pas cent dix. Tacite, le grand historien, dirigea comme préteur, et comme quindécemvir, cette célébrs^tiou , qui fut la septième ^. •

^ Gensorioufl^ de die naiall , c. 17, p. 87. 2 Sueton., Claud,X.Xly t. a, p. iiu (B. 1.].

* Sucton., DomiiianuSy c. 4* t* >> F**^^^ C^* ^*)^

* Gensorinus, c. 17, p. 87 et 88. — Tacit., ^^nn.XI, c. 6, i. 2, p. a^.

sSd HI5T0I11B B'hOUACE.

Sous Septîme Sérère, et Marc Aarel Aûtoûin » dit reviot à la définition de la sibylle, relativement an mot siècle; tt, considérant toutes les célébrations des jeux séculairesftîtes depuis Auguste 5 contraires au véritable rite, on les rétablit k l*époque prescrite par le calcul des quindéceinvirs, en les fatsant célébrer en Tan 967 ; c'était juste âéux cent vingt ans ou deux siècles sibyllins après ceux d'Auguste '• Hérodien lliistorien se trouvait Si ces jeux » et dit t

< Nous vtmes célébrer» du temps de Septime Sév^, des jeux de différentes espèces sur tous les tbéâttiesî des supplications et des veilles semblables aux mptèresde Céi^s. On appelle ces jeux séculaires, parce qu on ne les. célèbre qu'une fois dans le sièéle. On p uBlie alors dans Rome et dans toute Tltalie qtj*on vienne voir une ftle qu^ort n'a jamais vue, et qu'on ne reverra jafnais t m ffalt ainsi enteiTdre que la vie des hommes est trop conrte pour célébrer deux fois des solennités aussi éloignées. »

A Septime se termine la liste de Censorinus, des jent séculaires célébrés avant lui •. •

Aprèfi la septième ou après la huitième célébnitioh' 3e ces Jeux, l'empereur Philippe revint encore à la pensée de Claude et h l'opinion de ceux qui ne voulaient voir dans

— Lispii, Taeit, vita, t.^, p. 60 (B. I.). — Un auleurmodcifneM. Mipàh, ( Reeherchts wur U» originet du théâtre tmlûfue, t. 1 , p. %y^ eole 1), fait âinigier hs jeos séculaires de Glawdepar Tacite : cet historien >Uit à pciae né à cette époque.

* &nsorinus, de dienûiaVi, c. 17, p. 88. — Herodîan, lîb.IlT, c.î6, p,i9^, edit Basilea, 178-1; et p. i3« de la traducfioa de l'abbé Men- ^ttlt» i5^4îsin.i2. — «ibben'a« Hiat. ofihe Rom, emp., c. 5, t. 1, p, 197, ne faitmeotion qu'en note de la célébration de ces jeux. — Conférez Relaodi, Fasti consutarety 1716, in-8«, p. 107, Art de vérifier

les dates après J,'C,

i Crcvier, Hist, des emp, rom., t. 6, p. aa8, place des jeux séculaires en 147 ou 898 de Rome, sans les consulats de Largus et de Messalinos; il en reparle encore 1,7, p. 191 ; c'est une erreur. Gensorinus n'aurait pas manqué d'en faire mention, et les Fastes consulaires à*cn disent rien.— Conférez Relandi , Fast. consul,^ p. 5.