III. — ABBATE

Le même Etienaë^ comte d'Âumale^ avait voulu ériger l'église deSaint-Hartin d'Aucby en abbaye.

Nous venons de dire que, vers 1101, Girold, abbé de Saint-Lucien de Beauvais^ par un acte sans date, avait donné d'avance son assentiment à ce projet sous diverses conditions qui sont rappelées dans la charte d'érection de Fabbaye,qui va suivre.

Le projet qu'Etienne n'avait pu accomplir fut réalisé par sou Qls Guillaume.

L'érection en abbaye fut faite vingt-neuf années

« Un bote, près du Ûeuve d'Ëauliie, le transit {de Hvmbro).

' « [En Normandie toutes les églisesde mon domaine avec toutes les dîmes et tout ce qui en dépend': les églises de Villers, d'Haudricourt^ de Saint- Valéry, de Beaufrène, de Saint-Saturniu, d'Al" lecourt, de Plominès, de Hillais, de Villers au delà du bois (sur Foucarniooi), avec deux parts de dîmes : les foires de la [êle é^ Saini'Marlin et tout ce qu* elles produisent. »

Il ajoute : « La dîme de mes moulins, la dline du Tonliea et du Travers qui m'appartient à Aumale, des cargaisons de mes navires d'Angleterre portant les denrées ; de tous les poissons qui seront mangés à ma cour, soit à Aumale, soit- en Normandie ; là dtnie à Blusseville des pures et des truies , la dtme de la laine de mes moutons]; la forètdeMoullers pour tous leurs usages.

« Ceci fut fait sous Henry, roi d'Angleterre et duc de Normandie, du consentement de ma femme et de mon tils.

« Témoins Valter de Senarpont, Gaudefroid, fils de Fulcon, Guillaume fiisa et plusieurs autres. »

* Le passage entre crochets, depuis : En Normandie.... ^ jusqu'aux mots, la dime de la laine de mes moutons, se trouve pas dans la charte ap Archives départementales; mais il est aux Archives de l'empire et dam le Neuttria pia.

après liOi en présence d'Hugues, archevêque de Rouen, et de tout le chapitre de Téglise cathédrale*.

Il en devait être ainsi, puisque nous savons qu'Aumale avait appartenu à l'église cathédrale de Rouen, qui avait dû conserver des droits sur cette ville. '

Dans la conûrmation que Hugues , archevêque de Rouen, souscrivit de cette décision du comte Guillaume, en 1130 (voir Pièces justificatives), il recommande aux moines de ne pas servir les enfants de Bélial, qui affectent l'humilité, sont pleins d'orgueil, et refusent la bénédiction, parce qu'ils ne savent pas se plier à l'obéissance.

Beaucoup d'abbayes cherchaient alors à être indépendantes de la juridiction épiscopale.

Aussi, le Gallia christiana déclare positivement que Hugues, archevêque de Rouen, n'érigea le prieuré d'Aumale en abbaye que, sous la condition que l'abbé prêterait serment d'obéissance à l'archevêque. Ce serment était refusé par la plupart des abbés. C'est ce qui donna sans doute lieu aux réflexions sévères que l'on vient de lire.

L'archevêque décida, conformément aux conditions posées par l'abbaye de Saint-Lucien, que le premier abbé d'Aumale serait pris à l'abbaye de Saint-Lucien de Beauvais. Dans l'avenir, si les chanoinesd'Aumale trouvaient, dans leur sein^ un sujet capable, ils pourraient le choisir, sinon ils devraient prendre un des moines de Saint-Lucien.

^ Arcbives départementales de TOise, fonds de Saiut-Lucien.

308 HISTOIRE d'aUMALE. — GH. XYI.

Le seigneur décida encore q^ae les moines d'Auchy toucheraient, sur le cens d'Anmale, deux marcs d'argent, et les payeraient à Tabbaye de Saint-Lucien; faute de payement, le service divin devait cesser dans la paroisse de Saint-Martin et dans le château.

Cette somme était,, jusque dans ces derniers tcmpS; payée au chantre de Pabbaye de Saint-Lucien ^

Il y eut cependant, à cette occasion, au commencement du XVII* siècle, un procès dont nous parlerons en son lieu.

Le comte Guillaume, appelé le Gros, de qui émanait la charte de confirmation de l'union du prieuré d'Anmaie à Tabbaye deBeauvais, et le promoteur deTérection en abbaye, aimait beaucoup les moines. Le MonastUon angffocantim contient une pièce' qui témoigne à la fois de ses sentiments en faveur des moines, et i^ ceux des moines pour lui.

a Guillaume le Gros, après la fondation des monasatères de Saint-Martin d'Auchy, près d'Aumale, de «Tordre de Cluni, des chanoines réguliers de Saiola Augustin de Thornton, des deux monastères du Val- «dieu et de Melse, de notre monastère de Citeaux^ « vécut vingt-neuf années, et fut enterré à Thornton; « il avait fait la guerre, traversé les mers, éprouvé de.>

* Charte, archives de TOise. Voir aux Pièces justificatives. ^Monasticon angticanum, chùp, vu, p. 796, éd. de 1655, 3 Ce sont les moines de fabbayede Melsa, dans le diocèse d'York, abbaye fondée par Guillaume en \ 136, qui parlent.

a tempêtes, et couru de grands dangers; alors, il veil- « lail jusqu'au milieu de la nuit. A minuit, comme les a moines de Saint-Martin et les chanoines de Thornton « chantaient vigiles, confiant dans leurs prières, il mé- « prisait les tempêtes et dormait en sécurité. Vers le (( chant du coq, les vigiles des moines et des chanoines «terminées, lorsqu'il s'éveillait^ il songeait que les « moines du Valdieu et de Helse chantaient leurs vi- « giles.

a Ainsi, soit pendant la veille, soit pendant le soma meil, il attendait avec confiance le jour et m.ôprisait a les tempêtes. »

Telle était la foi de nos pères dans l'efficacité de la prière.

Les annales de Tordre de Saint-Benoît, et le Gallia christiana, s'accordent à fixer à Tan 1130 l'érection du prieuré d'Aumale en abbaye, ainsi que le constatent les chartes que nous venons d'analyser.

Le même Guillaume, en 1155, pour la rémission de seâ péchés, pour les âmes de son père, de sa mère, et de tous ses ancêtres, a donné à l'abbé et aux moines de Saint-Martin d'Auchy l'église de Bihan, celle de Borton, celle de Grossilie.

Dom Duplessis dit qu'en 1154, Hugues d'Amiens, archevêque de Rouen, confirma la possession de l'église de Flametz à l'abbaye d'Aumale.

Nous savons que d'après la bulle d'Adrien IVS en 1154,

^ Doin Bessin, partie 2, page 30.

310 BISTOIKE d'aIJ1IAL£. — CH. XYI.

Tabbaye d'Aumale était restée alors parmi les possessions de l'archevêque de Rouen.

Eu 1157^ le 6 des calendes de mai^ le même pape Adrien accorda une bulle à ses chers fils^ Pierre^ abbé

du monastère de Saint-Martin de Albamalay et à ses frères, tant présents que futurs. Sur leurs demandes, il prit sous sa protection et celle de saint Pierre tous leurs biens actuels et tout ce quils tiendraient avec justice de la munificence des pontifes, des rois et des princes.

Le pape cite de nombreuses possessions en Angleterre *.

1 L*église de Plaga avec ses dépendances, de Preston, avec ses chapelles, de Hestona et ses dépendances, Téglise de Secheligoai l'église de Boclona, Téglise de Gameli, de Wiformewic, Téglise de Yaccla, avec les chapelles de Sutons, et toute la dfme de Melsis, réglise de Fronquenhain, l'église de (Caslello)^ Téglise de Meipethons avec ses dépendances, Téglise de Eiinesial, Téglise de Saint- Pierre Desluous» l'église de Sainte-Marie de Witournecel, l'église de Helluictona, l'église deBristal, l'église de Climuchet, l'église de Chaingueham, les dîmes et les chapelles adjacentes à ces églises qui sont dans l'archidiocèse de Cantorbery, savoir : les églises de Belesteda et le manoir de ce village, la terre de Sueriandra; l'église de Sipilengua, la dîme de Cardacia, l'église de Hostieda et la dtme du seigneur de Clospestone, l'église de Bihem avec ses dépendances, l'église de Grossebi, la dime delà seigneurie et de Âldodi, et réglise de Carlenstons, l'église de Borum, et la dime de la seigneurie de Vinneslebi.

L'église de Saint-Martin de Albaniarla du don d'Etienne et Guillaume (Willarmi), son fils, les dîmes de la seigneurie et de ses greniers, de ses vaches aussi et de ses moutons, ainsi que cela résulte de Pacte qui fut rédigé. L*église de Saint-Pierre à Aumék^ V église de Sainte-Marie* et l'église de Sainte- Marie au-delà de la

* Sans doute l'église ou chapelle du château.

ABBAYE. dii

La plus sévère excommunication est prononcée contre tous ceux qui troubleront les moines dans toutes ces possessions.

n est remarquable que «'est dans cette charte de 1157 du pape Adrien que, pour la première fois, relise

Bresle^, Téglise de Saint-Lazare, la paroisse d*Attchy ateo la terre, Téglise de Floisi et toat ce que tous avez de droits dans cette paroisse; la dtme de la terre de Girard de Fontaine: deux moulins à Auchy et deux cultures de (erre ; Téglise de Yillers auprès de la ville avec ses dépendances t leê foirei qui sont eâébrées à la fête de Saint-Martin, l'église de Monl-Marquetz et ses dîmes, Téglise de Flamôtz, avec ses dépendances, Téglise de Villers audelà de la Forêt**, avec deux parties de dîmes : Téglisé de Saint- Saturnin avec ses dépendances ; Téglise de EUecourt; Féglise de Mesnii-David et les dîmes et les 70 acres de terre, les dîmes datos la nouvelle seigneurie du chevsrtier Guillaume*". L^église de Haldricourt avec ses dépendances ; Téglise de Belfresne et deux gerbes de dîme: de la terre de Hugon de Serais au Vieux-Rouen'^**', et deux gerbes de Barc; Téglise deGuebauville avec toute la dîme, et deux parts de la dîme d*Estrée, et deux parts de la dîme de Digeon : et deux gerbes de la dîme deGournaeel : l'église d*EcIe avec ses dîmes : la dîme de Mesnisembart : le tiers de la dîme de Mesnilemeslin; deux parts de la dîme dans le fief de Raoul delà porte Amblîsgemer: douze arpents de terre dans le fief de Marques de Pleville: deux parts de dime dans le pays*'^* d*Amiens ; le tiers de la dîme de Monteurie et de Supplicourt: le tiers de la dîme de Pulteriis ; deux parts de la dîme de Hecamp ; la sixième partie de la dlme d'Estochel; la moitié de la métairie et le tiers de la dîme de Augofonte; le tiers de la dîme de Habencourt, le tiers de la dîme de Warliis,le tiers de la dime à Aurnalle; les dîmes des moulins, les dîmes du travers.

* Notre Dame du Cardonnoy.

♦♦ Vill*» BUT Foucarmont.

**♦ WiUarmi comitis»

**** Vtttri RaUmago, ***** , In Ambianmsi pago.

31 î HISTOIRE d'aUMAUS. — CH. XYI.

Saint-Pierre d'Aumale est nommée : la cure estattritiuée à Fabbaye. Les foires sont encore rappelées dans cette pièce.

Une charte, dont la date peut être fixée vers H60 \ fut donqée à Tabbaye par Henry, roi d'Angleterre et duc de Normandie; dans cet acte, le roi confirma toutes les possessions de Tabbaye.

Cette charte est très-belle et très-étendue. Nous la publions dansTAppendice. Nous nous bornerons ici à quelques extraits. Elle mentionne Téglise Sainte-Marie du Château, de Saint-Pierre (qui apparaît pour la deuxième fois), une deuxième église de Sainte-Marie; depuis Sainte-Marguerite '; l'église de Saint-Lazare, une troisième église de Sainte-Harie au delà de la rivière.

Notons ici que dans cet espace où il n'existe maiolenant qu'une église, il y en avait cinq, en comprenant celle de l'abbaye; quoi que nous sachions de la ferveur de ces temps, l'existence de ces cinq paroisses prouve un fait déjà révélé par de nombreux documents, Timporlance de la population en France et en Normandie au xu* siècle. Elle égalait ou dépassait celle de nos jours.

1 Trésor des chartes, reg. lxvi, d? ii'iiu^ii. Nous la devons à Tobligeance de M. Léopold Delisle.

s Nous avons vu au commencement de ce chapitre que la collégiale fut dédiée d'abord à Sainte-Marie et à Sainl-Martin. On ne nomme pas ici Téglise Sainte-Marguerite, mais une église Saiule- Marie, d'où il faut, selon nous, conclure qu*alors Téglise paroissiale de Tenclos de Tabbaye, au lieu de s'appeler comme depuis Sainte-Marguerite, s* appelait Sainte-Marie.

Il est impossible de n^être point frappé, dans les pièces qui viennent d'être citées, de Timportance des dîmes concédées, du nombre de villages et de hameaux désignés. Leur nombre a plutôt diminué qu'augmenté ^

Indépendamment des possessions indiquées aux chartes précédentes, celle-ci comprend un courlil avec trois hôtes : les hôtes qui sont près de la porte auprès et au-dessus de la route d'enhaut , la commune pâture dans toute la terre du comte, beaucoup de dîmes, le droit d'usage dans la forêt de Mouflers et d'autres droits.

Le même acte mentionne, sans donner la date, une charte de Jean, comte d'Eu, qui donne aux moines le droit d'aller, de venir, de vendre, d'acheter, de passer eux et leurs marchandises en Angleterre, et d'en revenir, qui leur attribue encore le bois mort dans la forêt d'Eu , la forêt de Mouflers, et qui confirme leurs autres possessions anglaises et françaises.

Le XII* siècle nous paraît le moment de la plus grande splendeur de notre abbaye. Comment perdit-elle ou vit-elle diminuer ces riches revenus, ces abondantes possessions? Nous ne le savons pas bien. Seulement, il est certain que la séparation de P Angleterre et de la Normandie en 1204, par la conquête de Philippe Auguste, fut désastreuse pour elle. Cependant cette cause n'est pas une explication complète : c'est à d'autres

* Voirriniroduclion; voir aussi dans V Univers pittoresque, Dict, encycL, l* XI, p. 670, la disserlalion de M. Dureau de La Malle sur la population de la France au moyen âge.

314 HISTOIRE D'aUMAUB. — GH. XVI.

molifSj spécialement aux diverses destructions de Tabbaye, pendant les sièges de Ptiiiippe Auguste, en 1193 et 1196^ qu'il faut attribuer la perte ou l'alidnation d^ine grande partie des droits et des biens qn'elle po»sédait, d'après les titres que nous venons de citerj dans presque toutes les paroisses voisines d'Aunaale.

On nous permettra ici une petite digression sur rab* baye de Lannoy, située à deux lieues d'Aumale.

Avant 1166^ Wicard, de Ecles^ village voisip d'Aumale, Sibille^ son épouse^ ces fils Odcelin, Guillaume et autres^ s'étaient présentés devant le doyen et devant la commune d'AumaHe; ils avaient donné à Téglise de Sainte-Marie de Biostel^et aux moines servant Dieu dans cette abbaye^ en aumône perpétuelle^ tout ce qu'ils réclamaient en justice d'un sieur Hugues de Longpérierj au territoire de Belval; ils ne s'étaient rien réservé. Wicard et son épouse avaient engagé leur foi à AusoU Biset, promettant qu'aucun dommage^ aucun trouble, aucune injure ne seraient faits à ladite église, ni par eux ni par d'autres, et comme arrhes les moines avaient donné un âne à Wicard^ une vache à sa femme. Malgré cette convention, Wicard et sa femme faisaient un procès et demandaient les services féodaux à Hugues de Longpérier.

Sans doute, Hugues de Longpérier appela les moines en cause, ou bien ils intervinrent comme concessionnaires de tout ce que possédait Hugues.

^ L'abbaye de Lannoy*

Rolrou, archevêque de Rouen, renvoya les moines et Wicard à la cour de Guillaume, comte d'Âumale.

Devant lui, on reconnut la première convention; elle n'avait pas été écrite, mais les premiers témoins comparurent et signèrent avec les témoins du nouvel accord.

Wicard abandonna son procès, et reçut vingt sous de Beauvais de la part des moines.

Cet acte est précieux; il atteste Tancienne existence de la commune (voir ch. iv) : il rappelle la vieille juridiction de Tarcbevêque; le comte n'a jugé que sur le renvoi de l'archevêque ; il a jugé entouré des témoins du premier pacte; il a formé pour cette décision une assise de grands personnages. L'acte indique aussi la forme des anciennes conventions passées devant le. doyen, la commune et des témoins : il n'y a pas d'autres officiers publics.

Le pape Alexandre, lorsqu'en Tannée 1178 il accorda sa protection par une bulle ^ à l'abbaye d'Aumale, recommanda aux moines de suivre exactement la règle de Saint-Benoit, qui était celle de leur institution.

Il les confirma dans leurs possessions, parmi lesquelles il nomma le lieu où est le monastère et ses dépendances, la chapelle de Saint-Pierre, qui est devenue l'église paroissiale actuelle (voir ch. xx), la chapelle de Saint-Lazare, la chapelle de Sainte-Marie au delà de la Bresle (chapelle du Cardonnoy, voir ch. xix),

* Archivés départementales de la Sein^lnférieure.

3i6 HISTOIRE d'aUMALE. — GB. XYI.

la chapelle de Sainte-Marie au château , le doyenDé et les écoles avec toutes leurs dépendances :

La bulle fut donnée à Latran.

Les donations à Tabbaye faites par Guillaume^ comte d'Aumale^ et de ses prédécesseurs, furent encore confirmées, vers USA, par Henry, roi d'Angleterre, duc de Normandie et d'Aquitaine^ ; savoir :

L'église de Saint-Hartin d'Aumale et les autres églises dudit lieu, savoir Téglise de Sainte-Marie % de Saint- Pierre et de Saint-Lazare, de Sainte-Marie du Cardonnoy^ avec toutes dîmes de son domaine, deux moulins à Auchy, deux cultures de terre contiguës à la terre de l'église Sainte-Marie, une culture sous le monastère de Sainte-Marie hors la ville ', et près du fleuve, un courtil avec trois hôtes; les hôtes qui sont hors la porle^ auprès ou au-dessus du chemin des Loups, la moitié de Bertamesnil, la forêt de Mouflers, les églises de Villers, dlïaudricourt, de Beaufresne, de Sainl-Saturnin, d'Ailecourt, de Flaraelz, d'Ilois, de Villers au delà de la forêt, le bois de Gohoville, par la donation d'Arnulphe Biset, l'église susdite d'Ailecort ; la moitié du vieux bois de Morvillers; de Hugues d'Oirnival, les dîmes de Roupiez; d'Eustache d'Oirnival, le tiers de

i Une note de M. Semichon père cite le cartulaire d'Aumale à la Bibl. d'Amiens : nous n'avons pu retrouver ce cartulaire.

* C'est Téglise depuis appelée Sainle-Margueriie.

* Existait-il un monastère au Cardonnoy? certains faits pourraient le faire croire. Ce monastère ne serait-il pas devenu une simple chapelle, la chapelle du Cardonnoy?

ABBAYE. 3i7

la dîme (in correaus), la moitié de la dîme de Floscourant ; de la donation de Jean, comte d'Eu, le bois mort à la forêt d'Eu; Tacte fut fait en présence de Henri, évêque de Bayeux, Roger de Seez, Reginald de Bathon, M" Walter, trésorier de Rouen; M« Hubert archid. d'Evreux, Guillaume Painel, archid. d'Avranches, Guillaume, fils de Raoul, sénéchal de Normandie, Roll de Dinan, Ricard Giffard, Robert Marmi, etc.

Dans ce titre quelques-unes des anciennes possessions n'existent plus : et de nouvelles apparaissent ; mais en somme le nombre est très-diminué.

A la fin de ce siècle Guillaume d'Aumale ^ confirma la donation faite par sa mère à Féglise Saint-Hartin, des églises d'Haudricourt, de Beaufresne, de Saint-Saturnin, de Flametz, de deux parts données par son père en aumône perpétuelle et de la terre qui existe depuis la porte de la ville jusqu'à celle des Moines ' avec les hôtes.

Nous sommes arrivés à Tépoque où la domination normande va disparaître ; le comte d'Aumale, qui, comme nous l'avons dit, était du sang de nos anciens ducs, du sang des conquérants, va soutenir jusqu'au dernier moment la domination anglaise. Quelques années avant la conquête, et comme prélude à cette conquête, Aumale et son abbaye seront cruellement punis de leur fidélité.

* Archives dépariemeniales.

* L'abbaye est donc hors la ville.

318 HISTOIRE d'AUMALE. — CH. XVI.

Philippe Auguste avait pris Aumale en 1193^ il l'assiégea de nouveau en H96^ la ville tint deux mois; le roi irrité la détruisit ainsi que le château^ renversa et brûla Tabbaye.

Les villes qui, plus tard^ voudraient résister au roi de France^ quand il mettra la main sur la grande province, savent d'avance le sort qui les attend.

A la même époque Hortemer est pris et détruit

La vengeance du roi sur Aumale fut si terrible, et Tesprit des contemporains en fut tellement frappé, que plusieurs titres de Tabbaye de Foucarmont, datant de cette époque comme d'une ère nouvelle pour la contrée, disent : a cette concession fut faite en Tan de Tina carnation 1196^ au temps où Philippe^ roi des Fran- « çais^ détruisit Aumale^ après un long siège. »

L'abbaye resta riche encore; cependant, comme nous l'avons dit déjà^ sa fortune souffrit beaucoup de ce désastre.

finJdu tome pbemier.