TE V

Ms. t' 74, S. Mîchaelis de Domazario .pour Domazano)« au lieu de : Damazano, éd. p. 34.

Ms. f^ 74, T* Ecclesia de Monte Lancionis, au lieu de : Lancionis, éd. p. 34.

Ms. f* 74 T*, S. Genesii de Leudenis. au lieu de Lendenis, éd. p. 35.

Surtout je dois mettre en garde contre un certain nombre dMdentiiications concernant soit les églises précitées, soit d autres. Je suis aidé ici par un document contemporain et analogue, dû positivement à Bernard Gui et dont je vais parler tout à rbenre, ainsi que par deux autres : Tun de 1:236 (1), lautre de 1633 (2). Je suivrai Tordre du Synodal^ dont je mets les noms en italique.

Ecclesia Sancie Marie de Cedratio n^était pas au Gros, canton du Caviar. Cette église, loin d'être dédiée à la Sainte-Vierge, figure sous le vocable de Sainte-Marie-Madeleine et est placée sur la rive droite de Lergue dans VEtat des églises du Diocèse par Bernard Gui ; en 1633, elle porte le nom de La Madeleine et on la met au territoire deCIermont. Celui de Ceyras étant limitropbe, il se pourrait qu'elle en eût reçu son nom distinctif.

Ecclesia Sancti Salurninide Planis, lu à tort : de Pleus et interprété par La Blaquière (dont le titulaire était Saint-Jean), devient : Saint-Saturnin des Plans. Il s agit des Plans bauts.

Ecclesia Sancti Privaii de .Xavas peut être identifié approximativement. Déjà église rurale au temps de Bernard Gui, disparue en 1633, elle n a pas laissé grandes traces. Mais nous savons par VÉlat des églises qu'elle dépendait de N.-D. de Mourèze, et son nom de Navas nous fait penser qu'elle était dans la vallée supérieure de la Dourbie, à son confluent avec des ruisseaux, au lieu où s'éleva la première manufacture de VilIeneuvette-lez-Clermont.

(1) Reconnaissances des tierces pour le Chapitre sous l evt^que Pierre Raymond (Arclî. dép. de THérault, série G, fonds du Chapitre de Lodùve, rejr. l, f<* 193 V cl suivants).

(2) Biens Nobles dans la Recherche jçénérale du Diocèse do 1633. Il en existe un exemplaire aux Archives municipales de Lodcve et un autre dans Tt^tude Martin à Lodève. Celui-ci est l'ori^çinalet c'est de lui {|ue je me suis servi. — Los deux documents précédents avec la liste du Forma Synodit VÊtat des églises du Diocèse par Bernard Gui et les diplômes et bulles dont les analyses sont publiées au Cartulaire de la ville de Lodève, forment des pièces de comparaison aussi mtéressantes qu'uniques pour une étude sur la formation ecclésiastique du Diocèse de Lodève.