Hiee Carmes Déchaussé» (2). — Le

couvent des Petits Carmes Déchaussés ou « de Saint-Joseph » avait été fondé le 8 avril 1589. Ils essayèrent d'abord de s'installer dans une maison de la rue d'En Avellanet (rue Sainte-Catherine aujourd'hui) ; les Augustins s'y opposèrent, prétendant qu'ils seraient trop rapprochés d'eux ; puis ils voulurent occuper la casa de Sant Guillem, mais ils durent y renoncer. Ce qui reste du couvent Saint-Joseph est occupé par des maisons de particuliers et par l'école laïque du quartier Saint-Jacques. Une partie du couvent a disparu pour faire place à la rue Saint-Joseph.

13. — Les Minimes. — Ce couvent fut fondé en 1574, dans l'ancien quartier des juifs, qui portait encore le nom de Call (3) ; on l'appelait Santa

tre-Dame de Béziers, ordre de Saint-Benoît) fondée à Perpignan en 1663 fut, par lettres-patentes du mois d'octobre 1664, établie dans une partie de la maison des chanoines réguliers de Saint-Antoine-de-Vienne.

(1) Henry, Histoire de Roussillon, II, p. 4.

{1) On les appelait, en catalan, Frares Descalsos, los Carmelitans Descalsos.

(3) Le 7 juin 1575, Anthic Vidal, menuisier, cède au « monastère et couvent de la Bienheureuse Vierge Marie de

Maria de la. Victoria ; les moines étaient connus sous celui de Frares de la Victoria; c'est ce qui explique pourquoi l'ancienne rue des Juifs s'est longtemps appelée carrer de la Victoria, après avoir porté le nom de carrer Non.

Les Minimes avaient été créés en 1435 par « saint François-de-Paule » ; de là encore le nom que porte actuellement l'ancienne rue des Juifs et de la Victoire. L'église, le cloître, une partie des anciens logements et la vaste citerne existent ; le tout est occupé par la Manutention militaire.

Les deux couvents de la Victoire et de Saint- Joseph se tenaient, puisque un document des premières années du xvii" siècle parle du coronell (ilôt de maisons) dels Pares Descalsos y dels Pares de la Victoria.

14. — Saint-Sauveur (1). — Les chanoinesla Victoire des Frères Minimes de l'Observance, ordre de Saint-François-de-Paule, une maison pour construire l'église du dit couvent, laquelle maison confrontait des terrains vagues qu'il possédait en cet endroit > (Manuel d'Etienne Ortega, 1575, fol. 222).

(1) Conventus Sancti Salvatoris ; en catalan, Sant Salvador.

Etat de 1123. — Etat des dames chanoinesses de l'Ordre de Saint-Augustin de la ville de Perpignan. — « Ce monastère est établi pour servir de retraite aux filles issues de parents nobles qui désirent embrasser l'état religieux. Les revenus sont si modiques qu'ils ne suffiraient pas pour la subsistance de 19 personnes qui composent leur communauté et trois novices qui y sont entrées cette année, sans le secours qui leur vient de la part de leurs parents...

■ Les dites chanoinesses vivent chacune en particulier dans une maison construite dans l'enclos d'icelui, ayant chacune des servantes en particulier, de sorte que si les maisons ne suffisent pas pour le nombre des chanoinesses, les parents des dernières reçues sont tenues d'en faire construire de nouvelles dans le même enclos à leurs propres frais et dépens, hors toutefois que ces dernières reçues n'aient quelque parente chanoinesse qui veuille les tenir en pension, et, les dites maisons une fois b&ties, le dit monastère est

ses ou dames de Saint-Sauveur, qui suivaient la règle de Saint-Augustin, s'établirent à Perpignan vers 1229. Le couvent est cité en 1244. Il occupa bientôt un grand espace de terrain en pente qui se trouva limité, un peu plus tard, par les rues dites lo carrer dels Fabres (rue Saint-Sauveur), la Costa de Sant Salvador (la côte de Saint-Sauveur), lo carrer dels Ametllers (rue des Amandiers) et des maisons voisines du couvent des Carmes,

15. — li'Eula (1). — Le monastère de Sainte- Marie-de-l'Eula ne fut à l'origine qu'un prieuré de religieuses bernardines ou cisterciennes. Il avait été fondé dans le territoire du Soler, en face et un peu au-dessus de l'ancien château de Sainte-Eugénie. Il est mentionné pour la première fois dans un testament de l'an 1174. Pendant l'expédition de 1285, les croisés maltraitèrent le monastère et les religieuses. Elles acquirent une maison à Perpignan pour s'y abriter en temps de guerre ; cette maison était située audessous du Gramenar du Château royal (2).

A l'époque où commencèrent en Roussillon les excursions des routiers et des grandes compagnies, les religieuses de TEula quittèrent leur

dans l'obligation de les entretenir en y faisant faire toutes les réparations nécessaires. »

Leur principale occupation était « d'élever à la piété des jeunes filles de qualité » (Arch. des Pyr.-Or., C. 1336).

(1) Monasterium Béate Marie de Eula. En catalan on disait Santa Maria del Eula ou simplement L'Eula.

(2) En 1398, Bernard d'Oms vendit à François del Rech une maison et un jardin situés dans la rue dite del Eula, « in quo vico subtus gramenarium castri regii Perpiniani solebant stare sorores mouasterii del Eula.

couvent et vinrent s'établir définitivement dans une chapelle dite de Saint-Narcisse, construite quelques années avant par un bourgeois de Perpignan, en face du grand macell ou grande boucherie de la Gallinaria, aujourd'hui la Barre. C'est là que le couvent a continué d'exister jusqu'à la Révolution. Il communiquait avec le carrer de la Fruyteria (rue Mirabeau). Il s'était appauvri au point qu'il ne comptait plus que trois religieuses vers le milieu du xvi» siècle. Ces religieuses furent envoyées dans d'autres couvents de leur ordre et, en octobre 1567, le couvent de TEula fut livré à des religieux cisterciens, dont le premier prieur fut frère Jean Ruiz.

Nous avons vu que les couvents de femmes n'étaient pas toujours à l'abri des insultes des laïques; il est dit dans un acte de 1552 que, Anne de Arcayna, abbesse de l'Eula, et les religieuses (moniales sive scolane) accordent le pardon à divers jeunes gens, entr'autres François Ballero. Charles Taqui et Joanot Mascaros, qui avaient pénétré dans le couvent en franchissant les murs, injurié les religieuses et causé du scandale.

16. — Sainte-Madeleine ou les Repenlies (1). — Ce couvent est signalé en 1298. A cette époque, Arnald, prêtre d'Ille, fit un legs « aux femmes repenties de Perpignan, » mulieribus repentitis de Perpiniayio. Leur église est citée en 1319 dans le testament de Pierre Armany de Millas (ecclesia Sancte Marie Magdalene) (2). Cette église

(1) Conventus sororum Sancte Marie Magdalenes Perpiniani ; Mulieres repentitw; en catalan, Sancta Maria Magdalena; las liepenedidas.

(?) Un acte du 20 novembre 1498 parle d'une maison située

touchait presque le Ruisseau de la ville, qui longeait la rue dels Sombrerers ou des Chapeliers (1). En 1502, il n'y avait plus que quatre religieuses et nous avons déjà dit que le commissaire apostolique y installa les Clarisses.

L'hôpital des Repenties fut créé pour remplacer le couvent de Sainte-Madeleine supprimé en 1543. Ce n^était plus qu'un établissement charitable et administratif sans caractère religieux.