‹ Histoire de la ville de Perpignan depuis les origines jusqu'au Traité des PyrénéesChapitre 16 sur 115 · GO · texte numérisé non relu

GO

carrer Budeller {rue de l'Ange) et allait se déverser dans la Basse, en face du Portai del Torô ; le restant suivait le fossé par la Fusteria nova, passait devant le Portai d'Elna et, longeant toujours le rempart, venait se déverser, à la porte de VAxugador, dans le canal des moulins de l'hôpital (1).

10. — Lies I^épreux. — F'ortnatiun du quartier du Puig. — A l'est, le Puig se couvre aussi de maisons. Jacques !«■■, qui venait de succéder à son oncle Nunyo Sanche en 1242, avait décidé que de nouveaux quartiers seraient établis sur tous les côtés du Puig. L'hôpital des Lépreux alla s'installer plus loin, sur les hauteurs dites depuis de Sant Latzer ou de Saint-Lazare. En catalan on les appelait lebrosos et mezells.

La maison des Lépreux de Perpignan fut une des premières qui s'établirent dans le diocèse d'Elne. Elle est citée, croyons-nous, pour la première fois en 1164, dans le testament d'un certain Bernard Galter, puis dans celui du comte Guinard en 1172. La lèpre, si terrible en Orient, s'était répandue dans les régions occidentales, à l'époque des Croisades. Il semble qu'elle fit sa première apparition à Perpignan dès le

(1) Le Rech comtal commençait à l'endroit appelé anciennement Resclansa comptulis, au-dessous du Soler. A l'endroit appelé La Parlio ou al Raig, le canal se divisait. On appelait Rechus médius ou Rech niija la partie qui allait au moli draper (foulon) puis au moli de la Tor (plus tard, de la Miséricorde, de Servole), et enfin, après avoir traversé la rivière de la Basse, dans la ville do Perpignan, jusqu'aux moulins et à la tannerie du Temple et au »no/i del Rey. L'autre branche, la principale, dite des Quatre Casais, à partir du lieu dit al Raig, venait se déverser dans la Basse comme aujourd'hui. Le Récit mija traversait donc le territoire de Malloles (.\rch. des Pyr.-Or., B. Î19).

commencement du xip siècle, après la croisade de 1095, où figurèrent Gérard de Roussillon, Guillem Jorda, comte de Cerdagne, et une nombreuse suite de barons et de vassaux de leurs domaines. Il y eut des maladreries à Malloles, lUe, Millas, Salses, TruUas, Thuir, etc. On repoussait les lépreux du sein de la société, on les reléguait loin de toute habitation dans des hospices qui prirent le nom de léproserie, maladrerie, lazaret (1). Le sommet et la pente du Puig se couvrirent de maisons de tisserands, de pareurs et autres

(1) Voici une Ordonnance du batlle de Perpignan qui donnera une idée de la façon dont ces malheureux étaient traités :

ORDONAMENT COM LEBROS 0 LEBROSA DEJA ESTAR EN LA TERRA DE RoSSEYLO E ENTRAR.

XV KLS madii anno Dni m. ce. lxxxx. vi.

Stabiiren e adordonaren de volentat del senyor Rey, en Vidal Grimau balle de Perpenya, e'N Ar. de Sant Johan cavaler veger de Rosseylo, que negun lebros ni lebrosa tocat de malaltia de lebrosia, que no sia de la terra de Rosseyio, no gaus estar ne romandre en la terra de Rosseylo ni entrar en negunes viles ni en negu loc poblat.

E qui contre fara, que mantenent correra la vila axi com acostumat es.

Salv que, si mester es que aja a passar en altres terres, que pusquen passar per la terra de Rosseylo, en aixi empero que en la terra de Rosseylo no puscha estar la donchs sino per una nuyt tant solament e per • | • (un) diaeque aja e déjà jaser en les cases dels lebroses.

Item en aquela matexa manera fo adordonat dels lebroses que sien de la terra de Rosseylo, que no gausen anar ni entrar en neguna vila de la dita terra mes que agen a estar en les cases ad els deputades. E qui contre fara correra la vila ayxi com dit es.

Item fo establit e adordonat que si alcu lebros jau ab alcuna fembra que no sia lebrosa e que no sia sa muler, que sia penjat.

E que si alcuna fembra que no sia lebrosa e que no sia muler de lebros jau ab lebros, que sia cremada. (Archives de riIôtel-de-Ville de Perpignan, Livre des Ordinacions, i, i" 10, publié par Alart dans les Documents sur la langue catalane, p. 115.)

ouvriers. On y compta bientôt aussi un grand nombre de jardiniers. Quant à l'espace compris du côté de l'ouest, entre la place du Puig, la rue de l'Anguille {Pujada de Prehicadors), et le couvent de Saint-Dominique, il fut destiné à l'établissement du Call ou quartier des juifs, assez nombreux i\ Perpignan en ce moment.

Page 1